禋祀初成玉册文,秉圭今见圣明君。
天门直望郊丘路,凤辇龙旂护五云。
禋祀初成玉册文,秉圭今见圣明君。
天门直望郊丘路,凤辇龙旂护五云。
这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与神圣,以及对君主的崇敬之情。首句“禋祀初成玉册文”描绘了祭祀仪式刚刚完成,祭品和祷告的文字都已准备妥当,充满了仪式感和庄严气氛。接着,“秉圭今见圣明君”则表达了对当前君主的尊敬和赞美,圭是古代帝王所持的象征权力的礼器,此处用来形容君主的英明与尊贵。
后两句“天门直望郊丘路,凤辇龙旂护五云”进一步渲染了场景的宏大与神秘。天门,象征通往神灵之处的门户;郊丘路,则指向了举行祭祀活动的地点。凤辇代表了君主乘坐的华丽车驾,龙旂则是帝王出行时的旗帜,五云则寓意祥瑞之气。整幅画面中,君主在神圣的仪式中,被祥云环绕,乘坐着装饰华丽的车驾,前往郊外的祭祀之路,整个场景充满了浓厚的宗教色彩和皇家威严,展现了古代社会对于祭祀活动的重视以及对君权神授理念的深刻体现。
愚溪之口湘江左,茅斋不小亦不大。
斋前看江江只流,江中望斋斋更幽。
两潘读书韵清壮,湘妃出听鱼吹浪。
大潘皎如鹤出林,小潘不减在沙金。
向来姓名到天府,市人莫笑渠尘土。
濯缨当属最闲人,两潘且弹冠上尘。
栖贤与楞伽,初本共一山。
古潭宅神龙,睡醒厌久跧。
是夕起雷雨,震得天地翻。
此山拆为两,一溪断中间。
下窥黑无地,上攀青到天。
从此两禅寺,路绝不往还。
祖师见之笑,弹指降神奸。
问天借横蜺,搭渡溪两边。
倒倾千崖雪,飞下一玉渊。
馀怒尚雷吼,声拔诸峰根。
我来不能去,轻生倚危栏。
忽然心为动,毛骨森以寒。
上人指断岸,犹带初拆痕。