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《咏姬仆》全文
明 / 刘宗周   形式: 古风

我闻义仆有高永,事在河西祸汹汹。

高公一死殉封疆,仆义亦与封疆重。

为臣死忠仆死义,纲常万古同一视。

于滕复有姬公仆,节槩棱棱若符契。

姓名附见绝命辞,李子守务堪挥涕。

守务之名何独彰,庙貌且与魏竖峙。

君不记前者白莲贼,倡乱滕阳越邹峄。

妖术一呼千百群,所至空城挈家室。

贼兵未至官辄逃,纷纷不数丞尉职。

岂无黄堂别驾尊,拥幰邹城如传客。

滕阳之令甫下车,恸哭巡城城已虚。

贼从东方破门入,横来县堂索县符。

縳令不诛三日许,手执笏板身衣朱。

再拜阖门乃雉经,凄凉官舍奴子俱。

魏竖遂以滕印完,收骸甫毕先后诛。

贼党相顾多缩颈,慷慨义烈生不如。

封疆小吏分固尔,此仆此死何其愚。

食人之禄分人忧,各为其主心非殊。

高台道傍筑京观,视彼完印功无算。

缒城之日一筐免,捷书只奏都堂彦。

锦衣世爵身上卿,尽是平民膏血换。

到今留得数空城,犹胜辽阳熊李窜。

因见近来官爵多,廉耻少,功名重,忠义小。

板荡识忠臣,疾风知劲草。

高官与大禄,愿得太平保。

凌阁拟形容,福堂享寿考。

虽有青史名,岂能及舆皂。

我今一日扶起高参军、李侍郎,堂堂正气垂风霜。

要令节义高千古,身虽磔裂名犹芳。

人生百年终一死,安能腼颜苟活坐取侯与王。

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鉴赏

这首诗由明代诗人刘宗周创作,名为《咏姬仆》,是对明朝时期两位忠仆高永和姬公仆的颂扬。诗中通过描述这两位仆人的英勇行为,表达了对忠诚与正义的崇高敬意。

诗的开头提到高永在河西地区的动荡局势中牺牲,他的仆人姬公也为了维护封疆而献出了生命。接着,诗人赞扬了忠臣死忠、仆人死义的精神,指出这种忠诚与正义是万古不变的。诗中还提到了滕地的另一位官员姬公,他的节操坚定,与高永形成了鲜明对比。

诗中详细描绘了姬公面对叛乱时的英勇行为,他坚守岗位直至最后一刻,最终选择自尽以示忠诚。这一壮举使得滕地的庙貌得以与魏竖并立,成为后人纪念的对象。诗人还提到了叛乱者白莲贼的暴行,以及官员们的逃避,以此反衬出姬公的高尚品质。

诗的最后部分,诗人感慨于当前社会中廉洁与耻辱观念的缺失,功名与忠义之间的轻重颠倒。他呼吁官员们应追求真正的忠诚与正义,希望他们的精神能够流传千古,即使身死名犹芳。诗人以高参军和李侍郎为例,强调了忠诚与正义的重要性,并表达了对这些品质的渴望和崇敬。

整首诗通过对历史人物的赞美,反映了诗人对于忠诚、正义和道德价值的深刻思考,同时也对当时社会风气提出了批评。

作者介绍
刘宗周

刘宗周
朝代:明

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
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