金轮御世乾坤永，玉烛调时宇宙明。
桃李无言春烂熳，不知何以报升平。
《偈一百二十首·其二十六》全文
- 鉴赏
这首诗以“金轮御世乾坤永，玉烛调时宇宙明”开篇，描绘了天下太平、万物和谐的美好景象。金轮象征着帝王或权力的中心，御世则意味着统治和治理，乾坤永则是对时间与空间永恒的赞颂。玉烛则比喻调和的政令如同明亮的蜡烛，照亮了整个宇宙，使得世界一片光明。
接下来，“桃李无言春烂熳”一句，运用了拟人化的手法，将桃李树比作沉默的观察者，它们在春天里绽放出绚烂的花朵，象征着自然界的生机勃勃和美好。而“不知何以报升平”则表达了对这种和平盛世的感激之情，同时也流露出一种谦逊的态度，即不知道如何用言语来回报这样的太平盛世。
整体而言，这首诗通过自然景象的描绘，以及对理想社会状态的向往，展现了诗人对于和谐、繁荣、稳定社会的深切渴望和赞美。
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万寿寺松树歌呈张祭酒
万寿寺有元朝松，七株偃仰无一同。
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是时同辈八九人，鼐也年才逾二十。
同披单衫趿轻履，一时散向松閒立。
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自从车马寺外分，十年一半为邱坟。
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独听飕䬟恐欲生，况经摇落情先废。
借问种松树，松树何处无。
吾邑最南境，何止百万株。
上枝摇荡潜霍云，下根磅礴松山湖。
往往中有宋元植，荣枯萝茑腾鼪鼯。
年少去之归老夫，何况不归使松孤。
君不念男儿莫待齿发脱，无情松树始长活。
《万寿寺松树歌呈张祭酒》【清·姚鼐】万寿寺有元朝松，七株偃仰无一同。五百馀年到今植，几时变化风雨中。我来频见尚动色，挐攫未敢趋当中。甲戌京华夏初及，礼闱始散群贤集。翰林邀客会城西，寺门正带朝晖入。冥冥气蓄雷霆寒，飒飒风摇露枝湿。是时同辈八九人，鼐也年才逾二十。同披单衫趿轻履，一时散向松閒立。风流诸客皆好文，当筵意气陵青云。有松尝经几辈客，高论松前曾几闻。自从车马寺外分，十年一半为邱坟。呜呼此地松犹在，薄游曳杖僧窗外。万里秋吹辽海空，重阴昼塞西山隘。独听飕䬟恐欲生，况经摇落情先废。借问种松树，松树何处无。吾邑最南境，何止百万株。上枝摇荡潜霍云，下根磅礴松山湖。往往中有宋元植，荣枯萝茑腾鼪鼯。年少去之归老夫，何况不归使松孤。君不念男儿莫待齿发脱，无情松树始长活。
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