穷年持戒律,行脚遍蒿莱。
碧海浮杯度,青山蹑屩来。
天台方广寺,雪窦妙高台。
匣底兰亭帖,相传自辩才。
穷年持戒律,行脚遍蒿莱。
碧海浮杯度,青山蹑屩来。
天台方广寺,雪窦妙高台。
匣底兰亭帖,相传自辩才。
这首诗描绘了一位僧人游历越东地区的生动画面,充满了禅意与自然之美。首句“穷年持戒律”点明了僧人的身份和修行状态,他全年如一日地遵守戒律,体现了佛教修行的严谨与虔诚。接着,“行脚遍蒿莱”描述了僧人行走于荒野之间,不畏艰难,追求内心的平静与智慧。
“碧海浮杯度”一句,以海上的行舟比喻僧人的心境,即使在波涛汹涌中也能保持内心的宁静,如同浮杯般自在。而“青山蹑屩来”则展现了僧人徒步登山的情景,以“屩”(草鞋)象征简朴的生活方式,以及对自然之美的亲近与敬畏。
“天台方广寺,雪窦妙高台”两句,提到了两个著名的佛教圣地,暗示了僧人游历的地点不仅限于一隅,而是遍及名山大川,寻求佛法的真谛。最后,“匣底兰亭帖,相传自辩才”则以书法作品兰亭帖作为隐喻,表达了僧人不仅在佛学上有深厚的造诣,还具有卓越的文才,能够以文字传道,影响后世。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人游历四方、追求精神境界的历程,同时也蕴含了对自然美景的赞美和对文化传承的重视,是一首富有哲理与艺术美感的作品。
阿母昔年生子时,灵鹊群飞庭树枝。
自从阿母生子后,一月一年来上楼。
人言鹊声能送喜,为报君家得贤子。
十龄能读书,二十走马青云衢,三十得官东海隅。
阿母骑鸾上天去,故巢几度空山雨,鹊声犹绕庭前树。
子今远游天一方,不见白头在中堂,但闻唼唼鸣朝阳。
唼唼复唼唼,风吹庭树叶。
叶落枝头还再生,安得母来闻鹊声。
梨花月白春冥冥,城乌夜啼当二更。
白头老翁识乌语,挥弦弹作乌啼声。
初弹翩翩飞绕树,再弹哑哑栖不住。
雌雄引子复回翔,下上呼群自来去。
高逼天门清露寒,牵牛蹋浪银河乾。
低翻塞草黄云晚,秦女思家玉关远。
联联绵绵忽作行,恍然无声风满堂。
老翁拂袖入门去,海日杲杲生东方。