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《尧帝庙》全文
元 / 王磐   形式: 古风

上古元气淳以腴,群圣既出如传胪。

高辛登天帝挚痡,爰有真人起参墟。

黄收纯衣握帝符,马如白练彤云车。

璇玑玉衡拟天枢,七政循轨万物舒。

耕田凿井人自娱,帝力于我何有诸。

千秋万古仰范模,皎如白日临天衢。

川流山峙雨露濡,圣人德泽何时枯。

□□汉北声教俱,矧兹河汾其故都。

邦人誇耀荣乡闾,遗庙世守无代无。

迁新去故奠神居,道人精诚与神孚。

觚棱金碧凌空虚,采椽土阶与古殊。

岁时香火喧笙竽,神兮归来驻銮舆,祐我圣祚窥皇图。

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鉴赏

这首元代诗人王磐的《尧帝庙》诗,描绘了对古代圣贤的崇敬之情,以及对尧帝庙的赞美。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了古代社会的理想状态和圣人的影响力。

首句“上古元气淳以腴”,开篇即赞美远古时期淳朴和谐的社会风气,为全诗奠定了崇高的基调。接着,“群圣既出如传胪”一句,借用了古代官场仪式的比喻,形象地表达了众多圣贤相继涌现的情景,凸显了他们的非凡地位和重要性。

“高辛登天帝挚痡,爰有真人起参墟”两句,通过神话传说中的高辛帝和参墟之地,进一步强调了圣人的非凡能力和他们所处的特殊位置。接下来,“黄收纯衣握帝符,马如白练彤云车”描绘了圣人庄严的形象,以及乘坐的华丽车辆,展现出其超凡脱俗的气质。

“璇玑玉衡拟天枢,七政循轨万物舒”则将圣人的行为与自然界的运行相联系,暗示圣人的智慧和道德力量能够引导万物和谐发展。这不仅体现了对圣人能力的高度赞扬,也寄托了人们对理想社会秩序的向往。

“耕田凿井人自娱,帝力于我何有诸”两句,通过百姓自给自足的生活场景,表达了在圣人治理下的社会安定与幸福。这种理想化的描述,反映了人们对圣明君主治国理念的认同和追求。

“千秋万古仰范模,皎如白日临天衢”则进一步强调了圣人形象的永恒性和光辉,将其比作照亮天地的太阳,象征着其道德和智慧的光芒永照人间。

“川流山峙雨露濡,圣人德泽何时枯”两句,以自然景观的生动描绘,再次强调了圣人德行的深远影响,如同雨水滋润大地,给予万物生长的滋养,其恩泽永远不会枯竭。

最后,“□□汉北声教俱,矧兹河汾其故都。邦人誇耀荣乡闾,遗庙世守无代无。迁新去故奠神居,道人精诚与神孚。觚棱金碧凌空虚,采椽土阶与古殊。岁时香火喧笙竽,神兮归来驻銮舆,祐我圣祚窥皇图。”这一段详细描绘了尧帝庙的庄严景象,以及人们对其的虔诚崇拜。庙宇的建筑风格、祭祀活动的热闹场面,都体现了对圣人精神的传承和敬仰。同时,诗人也表达了对圣人庇佑国家繁荣昌盛的期待,以及对后世继承和发扬圣人精神的愿景。

整体而言,这首诗通过对古代圣贤的赞美和对尧帝庙的描绘,展现了对理想社会秩序的向往和对圣人精神的崇敬,同时也蕴含了对后世传承和发扬圣人智慧的期望。

作者介绍

王磐
朝代:明

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