皇矣帝烈,大哉兴圣。奄有四方,受天明命。
居上不怠,临下惟敬。举无愆则,动无失正。
物从其本,人遂其性。昭播九功,肃齐八柄。
宽以惠下,德以为政。三趾晨仪,重轮夕映。
栈壑忘阻,梯山匪夐。如曰有恒,与天无竟。
载陈金石,式流舞咏。咸英韶夏,于兹比盛。
皇矣帝烈,大哉兴圣。奄有四方,受天明命。
居上不怠,临下惟敬。举无愆则,动无失正。
物从其本,人遂其性。昭播九功,肃齐八柄。
宽以惠下,德以为政。三趾晨仪,重轮夕映。
栈壑忘阻,梯山匪夐。如曰有恒,与天无竟。
载陈金石,式流舞咏。咸英韶夏,于兹比盛。
这是一首颂扬皇帝功业与德政的诗篇,通过对皇权的美好描绘,展现了古人对于理想君主的向往和追求。诗中运用了丰富的辞藻和浓郁的笔触,将皇帝的伟大、圣明与其治国安邦的能力描绘得淋漓尽致。
“皇矣帝烈,大哉兴圣”一句,直接点出了诗歌的中心主题,即对君主的崇高敬仰。"奄有四方,受天明命"则强调了皇权的合法性和天授神圣性。紧接着,“居上不怠,临下惟敬”描写了皇帝治国时的勤劳与宽厚仁心,体现了一种理想化的人格魅力。
“举无愆则,动无失正”表明了皇帝行事公正无私,不偏不倚。"物从其本,人遂其性"则是对自然法则和人的天性的赞美,暗示了一种顺应自然、顺应天道的治国理念。
“昭播九功,肃齐八柄”可能指的是皇帝在各个方面都有杰出的成就,以及他握有的国家权力。"宽以惠下,德以为政"则进一步强调了皇帝以仁义为本的施政原则。
接下来的“三趾晨仪,重轮夕映”、“栈壑忘阻,梯山匪夐”可能是对皇帝日理万机和不畏艰险的赞颂。"如曰有恒,与天无竟"则表达了一种永恒不变、与天地同寿的愿景。
最后,“载陈金石,式流舞咏”可能是在描写某种庆典或是诗人对于这位理想君主功业的歌颂。"咸英韶夏,于兹比盛"则是在强调这位皇帝治世之美好,与古代圣明君主相提并论。
总体来看,这首诗通过对皇权的赞美和描绘,展现了诗人对于理想政治秩序的向往,同时也反映出古人对于君臣关系、国家治理以及天人合一哲学思想的理解与追求。
细林山上夜乌啼,细林山下秋草齐。
有客扁舟不系缆,乘风直下松江西。
却忆当年细林客,孟公四海文章伯。
昔日曾来访白云,落叶满山寻不得。
始知孟公湖海人,荒台古月水粼粼。
相逢对哭天下事,酒酣睥睨意气亲。
去岁平陵鼓声死,与公同渡吴江水。
今年梦断九峰云,旌旗犹映暮山紫。
潇洒秦庭泪已挥,仿佛聊城矢更飞。
黄鹄欲举六翮折,茫茫四海将安归?
天地局脊日月促,气如长虹葬鱼腹。
肠断当年国士恩,剪纸招魂为公哭。
烈皇乘云御六龙,攀髯控驭先文忠。
君臣地下会相见,泪洒阊阖生悲风。
我欲归来振羽翼,谁知一举入罗弋!
家世堪怜赵氏孤,到今竟作田横客。
呜呼抚膺一声江云开,身在罗网且莫哀!
公乎公乎,为我筑室傍夜台,霜寒月苦行当来!
《细林野哭》【明·夏完淳】细林山上夜乌啼,细林山下秋草齐。有客扁舟不系缆,乘风直下松江西。却忆当年细林客,孟公四海文章伯。昔日曾来访白云,落叶满山寻不得。始知孟公湖海人,荒台古月水粼粼。相逢对哭天下事,酒酣睥睨意气亲。去岁平陵鼓声死,与公同渡吴江水。今年梦断九峰云,旌旗犹映暮山紫。潇洒秦庭泪已挥,仿佛聊城矢更飞。黄鹄欲举六翮折,茫茫四海将安归?天地局脊日月促,气如长虹葬鱼腹。肠断当年国士恩,剪纸招魂为公哭。烈皇乘云御六龙,攀髯控驭先文忠。君臣地下会相见,泪洒阊阖生悲风。我欲归来振羽翼,谁知一举入罗弋!家世堪怜赵氏孤,到今竟作田横客。呜呼抚膺一声江云开,身在罗网且莫哀!公乎公乎,为我筑室傍夜台,霜寒月苦行当来!
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