我生百无味，忘怀欲捐书。
翛然谢糟粕，傲睨万物初。
平生蠹鱼间，习气未尽袪。
朝来览千古，似历仙公壶。
权舆自四目，雨粟号灵魖。
天球周序陈，科斗鲁壁馀。
切玉有至理，范金足良模。
彭亨屹汉鼎，璀璨罗商瑚。
初疑鸟遗迹，忽若龟负图。
典刑尚可见，聊用举一隅。
翻思杨子云，语默与道俱。
岂无载酒人，相对时轩渠。
奇字决鱼鲁，微言折甄舒。
譬彼学耕稼，当从老长沮。
滕侯饱今古，禀秀连青徐。
三年考聚讼，坐判墨与儒。
入眼烂珩玦，搜奇到黄虞。
端令宇宙中，俯仰纵所如。
我欲发其秘，联诗惭贯珠。
何殊穰田祝，豚蹄操酒盂。
《和滕子济考古图》【宋·程俱】我生百无味，忘怀欲捐书。翛然谢糟粕，傲睨万物初。平生蠹鱼间，习气未尽袪。朝来览千古，似历仙公壶。权舆自四目，雨粟号灵魖。天球周序陈，科斗鲁壁馀。切玉有至理，范金足良模。彭亨屹汉鼎，璀璨罗商瑚。初疑鸟遗迹，忽若龟负图。典刑尚可见，聊用举一隅。翻思杨子云，语默与道俱。岂无载酒人，相对时轩渠。奇字决鱼鲁，微言折甄舒。譬彼学耕稼，当从老长沮。滕侯饱今古，禀秀连青徐。三年考聚讼，坐判墨与儒。入眼烂珩玦，搜奇到黄虞。端令宇宙中，俯仰纵所如。我欲发其秘，联诗惭贯珠。何殊穰田祝，豚蹄操酒盂。
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这首诗是宋代诗人程俱的《和滕子济考古图》。诗中表达了诗人对古代文物的浓厚兴趣和深入研究的渴望。诗人在开头便感叹自己生活中的百无聊赖，想要抛开书籍，但随即又以一种超脱的姿态，拒绝了这种想法，转而追求对万物初态的傲视和理解。
诗人提到自己虽曾浸淫于书籍之中，但那些“蠹鱼”般的习惯并未完全消除。他通过早晨回顾千古之事，仿佛穿越到了仙人的壶中世界，体验了从天地开辟之初到历史的变迁。诗中列举了各种古代文物，如天球、周序、科斗、鲁壁、切玉之理、范金之模、汉鼎、商瑚、鸟迹、龟图等，展现了他对古代文明的深刻理解和欣赏。
诗人还提到了杨子云（即扬雄）的哲学思想，以及古代学者对文字和言语的精深理解。他将自己比作学习耕种的人，需要从老者那里学习经验。滕子济（即滕子京）被赞为饱读古今，禀赋出众，能够公正地评判学术争论，并在学问上有所建树。
最后，诗人表示想要揭示这些秘密，却感到自己的能力不足以与古人相媲美，只能以联诗的方式表达敬意。他将自己比作在穰田中祈祷的农夫，手持豚蹄和酒盂，表达了对古代知识的敬畏和对学问的谦逊态度。
整首诗不仅展示了诗人对古代文化的深厚兴趣和研究热情，也体现了他对古代学者的崇敬之情，以及对自己学问追求的谦虚态度。
