先生结屋绿岩边，读易悬知屡绝编。
不用采芝惊世俗，恐人谤道是神仙。
《寄题朱元晦武夷精舍五首·其一》全文
- 翻译
- 先生在绿色山崖边建起房屋，专心研读《易经》，常常沉浸其中忘我。
他并不需要采集灵芝来吸引世俗的目光，唯恐别人会因为他的行为而诽谤他是神仙。
- 注释
- 先生：指有学问的人。
悬知：深入理解，熟知。
绝编：形容读书勤奋，多次翻阅书页至断裂。
采芝：古代传说中仙人食用的灵芝，象征高洁或超凡。
世俗：社会上一般人。
谤道：毁谤修行之道。
神仙：神话中的超自然人物。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居在绿色山崖边的先生，他专注于研读《易经》，沉浸于学问之中，甚至到了忘我境地，以至于书本常常被遗忘在手中。诗人称赞这位先生不追求世俗的赞誉，选择默默修行，避免因超凡的行为引起他人非议，担心别人误以为他是神仙。这体现了他对学术的执着和对名利的淡泊，以及对道义的坚守。整首诗流露出对朱元晦这位学者的敬仰和对其生活方式的肯定。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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和孙先生彦及棣肃华堂诗
大雅久不作，声我淫郑紫。
古来非一秦。
焚厄故如此。
西都盛经学，聚讼自兹始。
建安委道真，典香事玄理。
锦谷蔚云雾，组紃亦信美。
后生不著眼，千古空信耳。
诵习号纯儒，旷达称高士。
有如富贤贾，多藏不能使。
又如病酒狂，沉酣糟粕旨。
源流日以远，循袭不为耻。
先生秉大雅，江东今夫子。
持身不夷惠。
漫仕无温喜。
学术心自得，筌蹄视经史。
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愚不堪世用，非人不我心。
破屋荫蓬根。
春荠才墙址。
寂寞谁肯顾，公独不我鄙。
遗之珠玉篇，谆谆说友弟。
直欲障颓波，肯与为茅靡。
观以用意处，可与召穆比。
弟兄吾手足，父母吾怙恃。
尽此菽水欢，还胜有酒醑。
古来顾为兄，日月不可弭。
圣贤师百世，河海润千里。
《和孙先生彦及棣肃华堂诗》【宋·吴儆】大雅久不作，声我淫郑紫。古来非一秦。焚厄故如此。西都盛经学，聚讼自兹始。建安委道真，典香事玄理。锦谷蔚云雾，组紃亦信美。后生不著眼，千古空信耳。诵习号纯儒，旷达称高士。有如富贤贾，多藏不能使。又如病酒狂，沉酣糟粕旨。源流日以远，循袭不为耻。先生秉大雅，江东今夫子。持身不夷惠。漫仕无温喜。学术心自得，筌蹄视经史。兰舟翼桂楫，巨川端可涘。我家世从公，公欲出泥滓。愚不堪世用，非人不我心。破屋荫蓬根。春荠才墙址。寂寞谁肯顾，公独不我鄙。遗之珠玉篇，谆谆说友弟。直欲障颓波，肯与为茅靡。观以用意处，可与召穆比。弟兄吾手足，父母吾怙恃。尽此菽水欢，还胜有酒醑。古来顾为兄，日月不可弭。圣贤师百世，河海润千里。
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