行脚须具行脚眼，当以前辈为标格。
近来丛席说庐山，禅子竞趋不吴越。
汝今直往虎侯溪，一香三拜依位立。
棒如雨点打将来，当下知归方是行脚事云毕。
《送舜禅往庐山》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代的释月涧所作，名为《送舜禅往庐山》。诗中以禅宗修行为主题，充满了深邃的哲理与对禅学的独到见解。
首句“行脚须具行脚眼，当以前辈为标格”，强调了修行者在行走四方时，应当具备正确的心态和目标，以前辈为榜样，追求更高的境界。这反映了禅宗重视师承传统、学习前人智慧的传统精神。
接着，“近来丛席说庐山，禅子竞趋不吴越”描绘了当时禅宗界对于庐山的向往之情，众多禅者不辞远途，争相前往庐山求道。庐山作为佛教圣地，自古以来就是禅宗修行的重要场所，吸引着无数修行者前来参访。
“汝今直往虎侯溪，一香三拜依位立”则描述了舜禅即将前往虎侯溪的场景，他将遵循传统礼仪，虔诚地进行礼拜。虎侯溪作为庐山的一个地点，象征着修行者面对挑战与考验时的坚定与决心。
最后，“棒如雨点打将来，当下知归方是行脚事云毕”运用了比喻手法，形象地表达了禅宗修行中的“棒喝”方式，即通过外在的刺激促使修行者领悟佛法真谛。这句话意味着真正的修行在于当下觉悟，而非形式上的追求。行脚之事至此结束，意味着舜禅已经完成了他的修行之旅，达到了内心的觉醒与解脱。
整首诗通过对禅宗修行过程的描绘，展现了禅宗追求内心平静、悟道成佛的精神追求，以及对传统师承与实践方法的尊重。
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