这首诗是宋代文学家王迈的作品，名为《寄惠安吴簿明辅子良权南安宰二首(其二)》。从内容上看，这首诗反映了作者对理想政治状态的一种向往和赞美。

"邑人见说渐相安" 这一句表达了一种社会秩序逐步稳定，人民生活趋于安宁的景象。这里的“邑”指的是城市或社区，"相安"则意味着人们之间关系和谐，共同享受平静的生活。

"更把西山作样看" 这句话可能是在比喻，作者将某种美好的事物（这里是"西山"）作为一种标准或榜样来审视周围的一切。这里的“西山”象征着理想中的美丽风景，也许暗指了一种精神寄托。

接下来的"有社有民行志易，不宽不猛得中难" 描述了一个理想中的政治状态，"有社有民"意味着社会结构完整，"行志易"则表示政策容易被接受和执行，而"不宽不猛得中难"则是对统治者品质的描绘，即既不过分宽容，也不过于严苛，能够找到适中的处理方式，这在古代政治哲学中常被视为理想的统治方式。

"设施新法须明允，掩盖前愆莫纠弹" 这两句则是在讨论如何进行政治改革和政策制定。"设施新法"表明要推行新的制度或法律，而"须明允"强调了这些新措施必须公正透明，能够得到民众的理解和接受。"掩盖前愆莫纠弹"则是在提醒统治者在进行改革时，要放过过去的错误，不要过分追究，以便集中精力解决当前的问题。

最后两句"便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛" 则是对理想中君主形象的一种描绘。这里的“真王”指的是德行高尚、治国有道的君主，“何用假”则意味着这样的君主无需伪装或欺骗，直接展现其真实的统治能力。而"安排旗鼓即斋坛" 则是在描述理想中的军事和宗教礼仪，这里的“旗鼓”象征着战争状态，而“斋坛”则是指宗教活动。这里可能是在表达一种秩序井然、国家大事都能妥善安排的景象。

总体来说，王迈通过这首诗表达了对理想政治社会的一种向往和赞美，其中充满了对公正、透明、宽猛适中的统治品质的推崇，以及对于改革与传统之间寻求平衡的思考。