坐后谈禅说道。起后不依些少。心口自寻思。
好呆痴。目用机关千万。何曾灭了一件。
欲望做神仙。好难天。
坐后谈禅说道。起后不依些少。心口自寻思。
好呆痴。目用机关千万。何曾灭了一件。
欲望做神仙。好难天。
这首诗名为《昭君怨》,作者虽然未署名,但根据内容风格,可以推测为元代的一首词。该词以日常生活中的禅修和追求仙道为主题,展现了人物内心的矛盾与挣扎。
"坐后谈禅说道"描绘了主人公在静坐时谈论佛理或道家思想的情景,可能是在寻求精神上的解脱或指引。然而,"起后不依些少"暗示他起身之后并未完全遵循所学,行为上并未做到全然遵从禅道或仙道的要求。
"心口自寻思。好呆痴"揭示了主人公内心的困惑,他在思考中显得迷茫,甚至有些呆滞,对佛法或仙道的理解似乎并未深入内心,反而陷入自我怀疑。
"目用机关千万。何曾灭了一件"进一步表达了主人公对外界纷扰的执着,尽管他试图用各种方法("机关千万")来应对,但内心的欲望和烦恼并未因此减少。
最后两句"欲望做神仙。好难天"直白地揭示了主人公对成仙的渴望,但他意识到这种追求是多么艰难,仿佛遥不可及。
整体来看,这首词通过日常生活的细节,刻画了一个试图追求超脱但又深受世俗欲望困扰的人物形象,反映出人对于精神解脱的追求与现实生活的冲突。
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。
不见种柳人,霜风空寂历。
伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。
先贤草律我草狂,风云阵发愁钟王。
须臾变态皆自我,象形类物无不可。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。
更睹邓林花落朝,狂风乱搅何飘飘。
有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。
张生奇绝难再遇,草罢临风展轻素。
阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。
长安酒榜醉后书,此日骋君千里步。
萋萋春草生,王孙游有情。
差池燕始飞,夭袅柳始荣。
灼灼桃悦色,飞飞燕弄声。
檐上云结阴,涧下风吹清。
幽树虽改观,终始在初生。
松茑欢蔓延,樛葛欣蔂萦。
眇然游宦子,晤言时未并。
鼻感改朔气,眼伤变节荣。
侘傺岂徒然,澶漫绝音形。
风来不可托,鸟去岂为听。
玉堂金马。正年少归来,风流如画。
庭院深深,锦席螺杯初把。
西园东第人犹在,几冷落、骚坛风雅。
稽康逾懒,山公老去,伤心茶话。看月落、雕阑花下。
又箫鼓无声,明珠不夜。玉屑霏霏,万斛流泉倾泻。
金谷豪华行似梦,今朝重结渔樵社。
三更打后,参横斗转,萧然归罢。