丰渚罗浮共毓灵,喜逢浴佛得宁馨。
玺书已报车增盖,筦簟曾占旆缀铃。
善积相门贻相种,天开文运诞文星。
他年印绶重登阁,名姓先联千佛经。
丰渚罗浮共毓灵,喜逢浴佛得宁馨。
玺书已报车增盖,筦簟曾占旆缀铃。
善积相门贻相种,天开文运诞文星。
他年印绶重登阁,名姓先联千佛经。
这首诗是明代诗人张萱为庆祝四月八日徐郡公得子而作。诗中以“丰渚罗浮共毓灵”开篇,巧妙地将丰渚与罗浮山并提,寓意着吉祥与灵气的汇聚。接着,“喜逢浴佛得宁馨”一句,既表达了对新生儿降生的喜悦,也暗含了佛教文化的祝福,宁馨儿象征着平安与幸福。
“玺书已报车增盖”描绘了报喜的场景,玺书代表官方正式的祝贺,车增盖则暗示了家族地位的提升。“筦簟曾占旆缀铃”进一步强调了这一事件的重要性和家族的荣耀,筦簟和旆铃都是古代仪仗中的物品,用于彰显身份和庆祝。
“善积相门贻相种,天开文运诞文星”两句,赞美了徐郡公家族的美德积累和对社会的贡献,同时也预示了新生命将带来新的文化繁荣和智慧的光芒,文星比喻才华横溢的人才。
最后,“他年印绶重登阁,名姓先联千佛经”展望未来,期待徐郡公家族在未来的岁月里,不仅官职显赫,更能在文化上留下深远的影响,名姓能够与佛教经典中的圣贤并列,成为后世敬仰的对象。
整首诗通过丰富的意象和深邃的寓意,展现了对新生婴儿的祝福、家族荣耀的颂扬以及对未来美好愿景的寄托,体现了中国传统文化中对于家族传承、个人成长与社会贡献的重视。
贺老琵琶,还要让、白三名手。
记昔日、得全堂上,三吾亭后。
四烛如山人不语,一轮晶饼明如昼。
听四弦、轻拨唱沉垂,珠盘走。人已没,家园覆。
止剩得,衰堤柳。笑一场大梦不堪回首。
盛极必衰原至理,调高鲜和应难又。
病阑珊、往事上心头,眉空皱。
周生秀而臞,刻印通小学。
印文落纸不可扪,触手轩然起棱角。
丹砂万杵如月明,照见钩心苦镂琢。
国初程穆倩,近人丁敬身。
周生晚出老更成,文彭以后凡三人。
严冬江风寒,杖策叩我门。
出此八寸册,一一古意存。
森然清庙列庸器,牛鼎山尊写铭识。
扶风石鼓峄山文,脱手淋漓见生气。
漆书出土字斑斑,鲁削馀痕尚廉利。
吁嗟古文日沦丧,谓是秦斯丈人行。
岂知卓荦眼中人,犹自同堂相揖让。
周生作画兼有神,兴来落笔能逼真。
壮心空秏千年上,垂首风尘常苦贫。
乃知奇技难为用,应作东西南北人。
羁贫心易悲,世故多所虞。
大人能博爱,善气时以濡。
慰恤及私隐,始愿恒见逾。
宠积不自异,势去乃日孤。
亲爱已忠竭,他人焉足图。
穷居念恩遇,始觉平生殊。
谋身争一发,造命在斯须。
已尽生人苦,反惜不肖躯。
江湖向南望,思心与涕俱。