衰老归山寮,山寮无杂事。
柴床石枕头,长伸两脚睡。
寒拾约不来,丰干骑虎至。
虎性本不驯,苍苔都踏碎。
春风补得完,八八六十四。
衰老归山寮,山寮无杂事。
柴床石枕头,长伸两脚睡。
寒拾约不来,丰干骑虎至。
虎性本不驯,苍苔都踏碎。
春风补得完,八八六十四。
这首诗描绘了诗人年老体衰后选择回归山林简居的生活场景。"衰老归山寮,山寮无杂事"表达了诗人对宁静生活的向往和对尘世纷扰的超脱。"柴床石枕头,长伸两脚睡"写出了诗人生活的简单与自在,享受着大自然的恩赐。
"寒拾约不来,丰干骑虎至"引入了两位禅宗高僧的形象,寒拾和丰干,暗示诗人与僧侣之间的交往,以及山居生活的清寂。"虎性本不驯,苍苔都踏碎"则以虎的野性反衬山居环境的原始和自然,同时也寓言了诗人内心的不拘一格和豪放。
最后两句"春风补得完,八八六十四"可能是在说岁月如春风吹过,一年又一年,诗人以八八六十四这个数字,可能是象征着人生的轮回或禅定的修行,寓意着在这样的生活中找到了内心的平静和圆满。
总的来说,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人归隐山林后的闲适生活和禅意人生。
雨过凉生,风来香远,柳塘池馆清幽。
圆荷万柄,芙蓉困倚轻柔。暮霞映,日初收。
更满意、绿密红稠。是牵情处,低回照影,特地娇羞。
惆怅好景难酬。慰家山梦绕,十顷新秋。
庭空吏散,依然兴在沧州。未容短棹轻舟。
谩赢得、终日迟留。笑空归去,篮舆路转,月上西楼。
樽中贤圣杂然陈,点化须臾清且醇。
味压宜城九酝酒,名高夔府十州春。
投丸仙子难争手,合曲香山未尽神。
从事有灵应自庆,而今十部萃吾身。