不动者厚地，不息者高天。
无穷者日月，长在者山川。
松柏与龟鹤，其寿皆千年。
嗟嗟群物中，而人独不然。
早出向朝市，暮已归下泉。
形质及寿命，危脆若浮烟。
尧舜与周孔，古来称圣贤。
借问今何在，一去亦不还。
我无不死药，万万随化迁。
所未定知者，修短迟速间。
幸及身健日，当歌一尊前。
何必待人劝，持此自为欢。
《效陶潜体诗十六首·其一》全文
- 注释
- 不动者：稳固不变的事物。
厚地：深厚的大地。
不息者：永不停息的事物。
高天：高远的天空。
无：没有。
日月：太阳和月亮。
长在者：永恒存在的。
山川：山脉和河流。
松柏：常绿长寿的树木。
龟鹤：象征长寿的动物。
形质：形态和生命。
寿命：生命的长短。
危脆：脆弱易碎。
浮烟：飘渺不定。
尧舜：古代的贤明君主。
周孔：周公和孔子，儒家代表人物。
一去：去世。
不还：不再回来。
不死药：长生不老的药物。
修短：寿命的长短。
迟速：时间的快慢。
幸及：有幸赶上。
身健日：身体健康的时候。
一尊：代指酒杯。
持此：以此。
- 翻译
- 稳固不变的是深厚的大地，永不停息的是高远的天空。
无尽的是日月的轮回，永恒存在的是山川的壮丽。
松树、柏树与龟、鹤，它们的寿命都长达千年。
感叹万物之中，唯有人类的生命不似这般长久。
早晨出门走向繁华的都市，傍晚却已回归地下世界。
身体和寿命，脆弱得如同飘渺的烟雾。
尧舜和周公、孔子，自古被誉为圣贤。
试问他们现在何处，离世后便再也不能回来。
我没有长生不老的药，只能随着自然的变化变迁。
未知的事情是寿命的长短，或早或晚难以预测。
有幸在身体健康时，应当在酒杯前高歌一曲。
何必等人劝说，把握此刻本身就是欢乐。
- 鉴赏
这首诗采用了古典诗歌中常见的哲理思考和自然景观的描绘，通过对比自然界中事物的长寿与人类短暂生命的对照，表达了诗人对于人生无常的感慨，以及面对此生的豁达态度。
“不动者厚地，不息者高天。无穷者日月，长在者山川。”这一开篇四句，以宏大的自然景象作为背景，描绘了大自然中一些事物的永恒与稳固，如同哲学上的存在论，表达了一种超脱尘世的宁静。
“松柏与龟鹤，其寿皆千年。嗟嗟群物中，而人独不然。”这里借用了传统文化中的长寿象征——松柏和龟鹤，来强调自然界中生命的持久，而人类却无法达到这种程度，这种对比显得尤为凄凉。
“早出向朝市，暮已归下泉。形质及寿命，危脆若浮烟。”诗人通过描绘人的日常活动——从早到晚，再次强调了生命的短暂和易逝，如同轻薄的云烟一般容易消散。
“尧舜与周孔，古来称圣贤。借问今何在，一去亦不还。”这几句提到了历史上的圣贤之人，他们虽然功绩彪炳，但最终也无法逃脱死亡的命运，变得如同传说中的幻影一般。
“我无不死药，万万随化迁。所未定知者，修短迟速间。”诗人承认没有长生不老的妙药，每个人的寿命都是不可预测的，这种生与死的交织构成了生命的神秘性。
“幸及身健日，当歌一尊前。何必待人劝，持此自为欢。”在这最后几句中，诗人提倡珍惜现在的健康之日，主张在适当的时候享受生活，不需要等到别人的劝说，就应该自己去寻找快乐。
整首诗通过对自然与人类生命长度的比较，以及对历史人物不朽业绩的反思，抒发了诗人对于人生无常和如何面对死亡问题的思考。同时，也传达了一种积极向上、珍惜当下的生活态度。这既是古代文人常见的情感流露，也体现了中华文化中“天人合一”和“顺应自然”的哲学观念。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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