□中怀净土,犹隔几尘沙。
金界风烟色,珠林日月华。
悟来云是影,讲后雨为花。
何事支郎去,疏梅一树斜。
□中怀净土,犹隔几尘沙。
金界风烟色,珠林日月华。
悟来云是影,讲后雨为花。
何事支郎去,疏梅一树斜。
这首诗描绘了诗人对普德寺的向往与探寻,以及未能遇见高僧悦上人的遗憾。首句“□中怀净土,犹隔几尘沙”表达了诗人内心对清净之地的向往,但现实却仿佛被一层尘沙所阻隔,暗示了理想与现实之间的距离。接下来,“金界风烟色,珠林日月华”两句,运用了比喻和象征的手法,将寺庙的环境描绘得庄严而神圣,金色的光芒与珍珠般的林木在日月的照耀下显得格外辉煌。
“悟来云是影,讲后雨为花”这两句进一步深化了对禅宗智慧的理解,通过自然现象的描述,暗示了修行者内心的平静与超脱,以及对宇宙万物的深刻洞察。最后,“何事支郎去,疏梅一树斜”则表达了诗人对未能遇见高僧的惋惜之情,同时也以“疏梅一树斜”的景象,营造了一种淡淡的哀愁与思念。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了诗人对佛教精神的追求与感悟,以及未能如愿以偿的遗憾,体现了明代理学家对禅宗文化的独特理解和情感寄托。
山中老人久不见,忽然遇我清溪滨。
手把幽蕙数十本,清香袭袭侵衣巾。
向来我曾著数语,定是久闇蛛蝥尘。
老人详说种蕙法,泥酥沙软水力平。
乱山深处少人迹,敛藏不耀席上珍。
即今得登君子堂,蔼然能被天地仁。
小盆别种山荷叶,种时近水开晚春。
青青之色亭亭立,似与巴豆为弟兄。
不然太华山头种,小变厥初翻样新。
草木至微同是性,出处一异亏本真。
老人前身恐是郭,随缘衣饭甘淡泊。
尔雅读书吾未能,聊为老人书大略。