封迷昏暗久,徘徊梦里藏。
心尘既未洗,怖沾甘露浆。
慈颜发晖曜,烛我见朝阳。
忽逢善知友,开导益神光。
稍悟心澄静,方厌俗苍茫。
缁徒既肃肃,法侣亦锵锵。
见者心欢喜,归诚向道场。
若存信邪倒,来苦未何殃。
封迷昏暗久,徘徊梦里藏。
心尘既未洗,怖沾甘露浆。
慈颜发晖曜,烛我见朝阳。
忽逢善知友,开导益神光。
稍悟心澄静,方厌俗苍茫。
缁徒既肃肃,法侣亦锵锵。
见者心欢喜,归诚向道场。
若存信邪倒,来苦未何殃。
这首诗描绘了修行者在追求精神净化与智慧增长的旅程中所经历的心路历程。首句“封迷昏暗久”,形象地表达了修行者在迷失与困惑中长久挣扎的状态。接下来的“徘徊梦里藏”则暗示了在梦境与现实之间寻找真理的过程。
“心尘既未洗,怖沾甘露浆”两句,生动地描绘了修行者内心的污垢尚未清除,对纯净之物(甘露浆,象征佛法)心存恐惧的心理状态。随后,“慈颜发晖曜,烛我见朝阳”则展现了慈悲的引导者如同光明,照亮修行者前行的道路,使他们得以见到心灵的曙光。
“忽逢善知友,开导益神光”表明在修行过程中,遇到了能够给予智慧指导的朋友,这使得他们的精神之光更加明亮。接着,“稍悟心澄静,方厌俗苍茫”表达了通过不断努力,逐渐领悟到内心平静的重要性,从而对世俗的迷茫感到厌倦。
“缁徒既肃肃,法侣亦锵锵”描绘了修行者周围环境的庄严与和谐,以及与同修们共同进步的场景。“见者心欢喜,归诚向道场”则展现了修行者的精神转变,不仅自己欢喜,也感染了他人,共同向道场归依。
最后,“若存信邪倒,来苦未何殃”提醒人们在修行过程中要保持正确的信仰,避免走入歧途,否则将带来无尽的痛苦。整首诗以细腻的情感和深刻的哲理,展现了修行者从迷惑到觉悟的心灵之旅。
清江古镇封溪道,灵峰寺中玉泉好。
灵峰上人天上归,亲见六龙天上飞。
涌金门外潮来去,曾是钱塘江上住。
十里松风六月寒,梦寐犹思径山路。
自参天目老禅师,始信灵峰路不迷。
却被无端徵诏起,等閒来往不曾知。
黄河万里从西下,吕梁百步如奔马。
归去山中问玉泉,应向海门深处泻。
洞庭南,桂岭北,衡山连延潇湘黑。
中有祝融如髻鬟,嵯峨七十二峰间。
祝融不自知,千山万山如回环。
回环面面芙蓉里,俨如天仙朝紫皇,千官百辟遥相望。
半夜每瞻东海日,六月常飞满树霜。
龙拿凤攫熊虎掷,云生雾灭何时极。
我来正值太平时,况有山僧似畴昔。
凭高一览四海空,草间培塿安足雄。
盘盘罗汉台,翕翕炎帝宫。
复恐九天上,视我如井中。
朔风日夜相腾蹙,谷老崖坚松柏秃。
古来铁瓦尽飘扬,山上至今犹板屋。
山僧劝我歌,我歌徒自伤。
天下五岳嵩中央,此山与我俱南疆。
我今三十始一见,北望中原天更长。
巨鳌奋其首,戴山出海中。
神人择所处,共构金银宫。
凭高开户牖,屈曲互相通。
女仙七十二,颜色如花红。
一一执乐器,奏曲殊未终。
世传《桃源图》,其徵彭泽翁。
此本出异士,雕刻尤精工。
天地极广大,为地当不同。
我愿学仙道,积久乃有功。
鍊形去滓秽,五色浮虚空。
一朝乘风去,浩然入无穷。