风雨东篱晚。渺人间、南北东西,平芜烟远。
旧日携壶吹帽处,一色沈冥何限。
天不遣、魂销肠断。
不是苦无看山分,料青山、也自羞人面。
秋后瘦,老来倦。惊回昨梦青山转。
恨一林、金粟都空,静无人见。
默默黄花明朝有,只待插花寻伴。
又谁笑、今朝蝶怨。
潦倒玉山休重醉,到簪萸、忍待人频劝。
今又惜,几人健。
风雨东篱晚。渺人间、南北东西,平芜烟远。
旧日携壶吹帽处,一色沈冥何限。
天不遣、魂销肠断。
不是苦无看山分,料青山、也自羞人面。
秋后瘦,老来倦。惊回昨梦青山转。
恨一林、金粟都空,静无人见。
默默黄花明朝有,只待插花寻伴。
又谁笑、今朝蝶怨。
潦倒玉山休重醉,到簪萸、忍待人频劝。
今又惜,几人健。
这首诗是宋末元初诗人刘辰翁的作品,名为《金缕曲(其十七)》。从诗中可以感受到作者深厚的忧国忧民之情和个人遭遇的悲凉。
“风雨东篱晚”一句,设定了一个萧瑟的秋末或冬初的景象,东篱被风雨所围困,给人以孤独与哀伤之感。接下来的“渺人间、南北东西,平芜烟远”,则描绘了一片荒凉的人间和广阔无垠的自然景观,反映出诗人对现实世界的淡漠与逃避。
“旧日携壶吹帽处,一色沈冥何限”表达了诗人怀念过去与友人欢聚饮酒的情景,那时的快乐现在看来却是如此有限和短暂。紧接着“天不遣、魂销肠断”,则是对命运无常和个人的无力感的深刻体验。
“不是苦无看山分,料青山、也自羞人面”这两句表达了诗人内心的矛盾和痛苦,他不愿看到山河破碎,但即便是大自然,也似乎因为人类的不仁而感到羞愧。
“秋后瘦,老来倦。惊回昨梦青山转”写出了时光易逝,人生易老的感慨,以及对过去美好记忆的追寻和唏嘘。
“恨一林、金粟都空,静无人见”表达了诗人对于过往繁华如今皆成空壳的哀叹,同时也反映出他面对现实孤独与寂寞的心境。
“默默黄花明朝有,只待插花寻伴。又谁笑、今朝蝶怨”则是诗人对于未来仍存的一丝希望,期待着能够找到理解和陪伴的人,但这种希望似乎也只是幻影,因为接下来的“潦倒玉山休重醉,到簪萸、忍待人频劝”显示了他对再次沉溺于酒色的无奈。
最后,“今又惜,几人健”一句,则是诗人对于自己和同伴们的身心状况表示出深深的惋惜。全诗通过对自然景观与个人情感的描绘,展现了一个多灾多难时代背景下的知识分子内心世界的复杂性。
造物局浮伪,天网艾如张。
提起死生,关捩便是有阎王。
六道转轮吞*,一气循环贵贱,校核注生方。
苟免投皮*,难遇好爷娘。
友多闻,欺获罗,错因忙。
天堂地狱,信乎申吕鞠韩常。
耕馁寡尤寡悔,道彀阙疑阙殆,举措巧承当。
要出阴阳构,金鼎炼铅霜。
色象*虑育,具足辟支离。
大于人我,总名无量阿僧只。
男则给孤舍卫,女则普门觉海,爱欲受根基。
若乐兰那行,福报尚愆期。
善财施,多宝积,广参师。
因缘殊胜,顿超彼岸掬曹溪。
佛说须陀含果,我得阿罗汉道,如是证菩提。
第一波罗蜜,谛听可思维。
赤脚蓬头,蓑衣*箬笠,随处安然。
守无角牛儿,不离左右。
同行同住,同坐同眠。
常在家山,匀调水草,拗性之时着一鞭。
牧回处,看辽天鼻孔,软索低牵。
闲来渴饮灵泉。
把短笛横吹下岭前。
喜牛儿安静,清风凉彻,放开心地,万事由天。
彼此相忘,形神俱妙,花满前村水满川。
真消息,有世人问我,起手擎拳。