长铗归来岂为鱼,春晖几望白云居。
省亲近得阳城教,遗子难忘邺架书。
旅雁去时催客棹,篱花开处待班裾。
人文上国多篇咏,却道南山颂不如。
长铗归来岂为鱼,春晖几望白云居。
省亲近得阳城教,遗子难忘邺架书。
旅雁去时催客棹,篱花开处待班裾。
人文上国多篇咏,却道南山颂不如。
此诗《冯太学归寿卷》由明代诗人卢龙云所作,通过描绘冯太学归乡的情景,展现了其对学问与家乡的深厚情感。
首联“长铗归来岂为鱼,春晖几望白云居”,以“长铗”比喻冯太学的归乡之举,并非为了追求物质生活,而是内心深处对故乡的深深眷恋和对自然美景的向往。“春晖”象征温暖与希望,“白云居”则代表了宁静与超脱,表达了冯太学对美好生活的向往。
颔联“省亲近得阳城教,遗子难忘邺架书”,点明冯太学在求学过程中得到了良师益友的指导,收获了丰富的知识与智慧。这里的“阳城教”和“邺架书”分别指代高深的学问与丰富的书籍,强调了教育与知识对于个人成长的重要性。
颈联“旅雁去时催客棹,篱花开处待班裾”,运用生动的意象,描绘了冯太学归乡途中所见之景。旅雁南飞,催促着行舟前行;篱笆旁的花朵,仿佛在等待着他的到来。这一联既展现了旅途的景色,也暗含了冯太学归乡心情的急切与喜悦。
尾联“人文上国多篇咏,却道南山颂不如”,总结了冯太学对家乡的赞美之情。上国之人多有歌咏,但冯太学认为,即使是最美的诗歌也无法完全表达他对南山(此处可能指代家乡)的深情。这一联表达了冯太学对家乡的无限热爱与怀念,以及对家乡美好事物的深刻记忆。
整体而言,这首诗通过对冯太学归乡过程中的所见所感的细腻描绘,展现了其对学问与家乡的深厚情感,以及对美好生活的向往与追求。
寒衣梦里欲装绵,新絮茸茸搅暮天。
却似白云生谷口,还如泻水置平川。
凭高喜接中丞武,引玉先投野衲笺。
若不吟诗庆相遇,沾泥心事笑枯禅。
《甲寅九月杪予从江宁入句曲晤林明府仅人因得接黍谷钱中丞之欢同寓崇明寺畅谈捧腹已成三日夕之乐十月朔二鼓别归邻院而宿夜梦与中丞凭高俯视见有搅绵花者梦中幻境其花蒙茸如海风撼浪予谓中丞曰可共作搅绵花诗何如中丞诺之予遂先成二句曰却似白云生谷口还如泻水置平川及旦林紫君相过因与中丞同早饭王大席陈南浦俱在焉饭后相与步城头揽郭外秋色而凭高之意遂忆梦中因语中丞中丞索予续成欲和同游者各属一章即以此为相逢剪拂投赠之雅什也》【明·释今无】寒衣梦里欲装绵,新絮茸茸搅暮天。却似白云生谷口,还如泻水置平川。凭高喜接中丞武,引玉先投野衲笺。若不吟诗庆相遇,沾泥心事笑枯禅。
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