东方乐久忘夷靺,上古文难辨隶蝌。
欲藉舌人通寄象,只须五字熟摩多。
东方乐久忘夷靺,上古文难辨隶蝌。
欲藉舌人通寄象,只须五字熟摩多。
这首诗是清代诗人黄遵宪所作的《日本杂事诗》系列中的一首,名为“其六十二”。黄遵宪以独特的视角和深邃的思考,将个人情感与时代背景相结合,展现了对日本文化的独特见解。
诗中“东方乐久忘夷靺,上古文难辨隶蝌”两句,以“乐”、“文”为切入点,表达了对东西方文化差异的深刻理解。通过“忘夷靺”和“难辨隶蝌”的对比,既体现了对传统文化的尊重,也流露出对新知的渴望。这里的“夷靺”可能指的是不同民族或地域的文化,“隶蝌”则可能指古代文字,暗示了在文化交流中,传统与现代、本土与外来之间的复杂关系。
“欲藉舌人通寄象,只须五字熟摩多。”这两句则进一步阐述了沟通与理解的重要性。诗人认为,通过语言(“舌人”)可以架起沟通的桥梁,传达思想与情感(“寄象”)。而实现这一目标的关键在于“熟摩”,即深入理解和熟练运用语言,强调了学习与实践对于跨文化交流的必要性。
整体而言,这首诗不仅反映了黄遵宪对日本文化的观察与思考,也蕴含了他对文化交流与理解的深刻见解,体现了晚清时期知识分子面对世界变化时的开放心态和求知精神。
外馆踰河右,行营指路岐。
和亲悲远嫁,忍爱泣将离。
旌旆羌风引,轩车汉月随。
那堪马上曲,时向管中吹。
天作冯叟居,山僧尚嫌僻。
开门因两树,结宇倚翠壁。
溪南有微径,时遇采芝客。
往往白云生,对面千里隔。
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。
晒药上小峰,庭深无日色。
自忘归乡里,不见新旧戚。
累累子孙墓,秋风吹古柏。