好名未知道,古人有扬雄。
著书欲传世,不暇脩厥躬。
圣言德之馀,屈伸与天同。
哀哉大节废,岂足称固穷。
好名未知道,古人有扬雄。
著书欲传世,不暇脩厥躬。
圣言德之馀,屈伸与天同。
哀哉大节废,岂足称固穷。
这首诗是明代文学家方孝孺所作的《杂诗四首》中的第二首。方孝孺以文章见长,此诗表达了对古代文人扬雄的感慨与思考。
诗中首先提到“好名未知道”,意为追求名声的人往往未能真正理解名声的价值所在。接着提到古人扬雄,扬雄是西汉时期著名的文学家和哲学家,以著书立说闻名。诗人赞扬扬雄著书的目的是为了传世,而不是为了个人的修养或身体的健康,体现了扬雄对学问的执着和对后世的关怀。
“圣言德之馀”一句,表明扬雄的著作中蕴含了圣人的教诲和道德的余韵。“屈伸与天同”则形容扬雄在学术上的成就与天地并齐,达到了极高的境界。
然而,接下来的“哀哉大节废,岂足称固穷”两句,表达了对扬雄乃至所有古代文人在坚守道德原则时可能遭遇的困境的同情。这里的“大节”指的是高尚的道德原则,“固穷”则是指在贫困中坚守节操。诗人感叹,即使在道德上坚守原则,也可能导致生活困苦,这样的牺牲是否值得,值得深思。
整首诗通过对比古今,探讨了文人学者在追求理想与实现道德原则时所面临的复杂境遇,既赞美了古代文人的伟大贡献,也流露出对他们在现实生活中可能遭遇的艰难处境的深切同情。
祖龙南狩年,拔剑当风立。
慷慨逞雄心,斫石石为入。
耿耿秋水光,棱棱铁花涩。
杀气缠蛟螭,腥痕凛原隰。
参差世祀移,寂寞威风戢。
要离去不顾,湛卢见之泣。
英图怅若兹,馀波眇谁挹?
茂宰歘骞腾,军容何翕习。
仗剑戍三边,斩首当几级。
惟国养甲兵,有忾须讨袭。
相期献馘归,此地共栖集。
芝草生秀石,野树含翠姿。
青山为屏幛,白云为籓篱。
菩提山中之人胡不归,乃言要与龙门期。
龙门吾友僧者奇,尔毋恃力夺去之。
龙门山高开翠微,两厓峡束雷龙垂。
六月阴阴看雪飞,不肯走热触且驰。
南涧送尔来乞诗,尔速行矣无迟迟。
交游暮年星乱稀,微斯人兮吾将畴依?
微斯人兮吾将畴依?