二老书多少,名山定自留。
史应归草野,经只志春秋。
白草中华恨,黄花一代愁。
狂奴吾亦尔,梦寐每相求。
二老书多少,名山定自留。
史应归草野,经只志春秋。
白草中华恨,黄花一代愁。
狂奴吾亦尔,梦寐每相求。
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《奉怀汤岩夫王鹿田两处士(其二)》。诗中表达了对两位友人的深切怀念与敬仰之情。
首联“二老书多少,名山定自留”,开篇即以“二老”点出怀念的对象,暗示这两位友人学识渊博,著作颇丰,如同名山一般,其声名与贡献将永载史册。这里运用了比喻的手法,形象地描绘了友人的卓越成就和深远影响。
颔联“史应归草野,经只志春秋”,进一步阐述了友人的学术贡献。在古代,史书和经典著作往往被视为传承文化、指导后世的重要载体。此联中的“史归草野”可能暗指友人的历史研究深入民间,影响广泛;“经志春秋”则表明友人的经学研究专注于《春秋》等经典,旨在揭示历史的真谛与道德的规范。这两句诗体现了对友人在历史学与经学领域卓越贡献的肯定。
颈联“白草中华恨,黄花一代愁”,通过自然景象的描绘,寄托了诗人对友人的思念之情。白草象征着荒凉与哀伤,黄花则寓意着时光的流逝与生命的短暂。这一联不仅表达了对友人的深深怀念,也蕴含了对逝去岁月的感慨与对人生无常的无奈。
尾联“狂奴吾亦尔,梦寐每相求”,诗人自比为“狂奴”,表达了自己与友人之间深厚的情感纽带。这里的“狂奴”可能是指友人性格中的率真与不羁,同时也暗示了诗人自己对友情的珍视与渴望。最后一句“梦寐每相求”则直接表达了诗人对友人的思念之情,即使在梦中也常常追寻着友人的身影。
整体而言,这首诗通过对友人成就的赞美、对时光流逝的感慨以及对友情的深情呼唤,展现了诗人对友人的深切怀念与敬仰,同时也流露出对生命意义的深刻思考。
春入酴醾如愤泄,翻空万点枝头雪。
浓花嫩蕊满柔柯,应笑蓬葭春亦茁。
东君端的衒工夫,故把琼酥巧妆缀。
含风触处便氛氲,带月看时更清绝。
幽香移入小斋中,独比馀花最难歇。
子应怜我惜春光,刺手钩衣几番撷。
却嗟草木本无情,亦解随时自开闭。
对花一醉更翻书,醉里犹能读为霓。
刺促惊时节,侵寻念物华。
半生多客里,今日又天涯。
晓月看眉妩,飞云乱眼花。
穷途随物感,不必是思家。
何人寄逸想,游戏浮沤间。
以如幻之力,刻此旃檀像。
坐令众妙好,秀发千花中。
天冠束绀发,铢衣络华鬘。
种种妙庄严,成此功德聚。
当时亿万种,感极则悲号。
楼观出谈笑,秘护百宝攒。
如登睹史天,如集龙华会。
嗟哉像教末,羽嘉成百鸟。
棘生薝卜林,龙神为悲恸。
王臣寔外护,异梦非意思。
愿推明月轮,出此蓬勃烟。
愿回紫金山,安置清凉处。
至今百福相,俨然临人天。
神力吁莫测,拜起涕汍澜。
我谛观十方,实无心外境。
自然离依地,及与遍计执。
即今目所见,非有亦非无。
如像现镜中,非镜亦非像。
愿入此三昧,识心自然明。
于十方国土,而作大佛事。
稽首大慈尊,證我如是说。
《华藏寺慈氏菩萨赞》【宋·释德洪】何人寄逸想,游戏浮沤间。以如幻之力,刻此旃檀像。坐令众妙好,秀发千花中。天冠束绀发,铢衣络华鬘。种种妙庄严,成此功德聚。当时亿万种,感极则悲号。楼观出谈笑,秘护百宝攒。如登睹史天,如集龙华会。嗟哉像教末,羽嘉成百鸟。棘生薝卜林,龙神为悲恸。王臣寔外护,异梦非意思。愿推明月轮,出此蓬勃烟。愿回紫金山,安置清凉处。至今百福相,俨然临人天。神力吁莫测,拜起涕汍澜。我谛观十方,实无心外境。自然离依地,及与遍计执。即今目所见,非有亦非无。如像现镜中,非镜亦非像。愿入此三昧,识心自然明。于十方国土,而作大佛事。稽首大慈尊,證我如是说。
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