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《完淳篇》全文
明 / 徐渭   形式: 古风

七孔虽外交,谁令滑其里。

一朝一凿之,七日浑沌死。

大隗山上牧马儿,轩辕黄帝称天师。

牧儿冯马马则扰,伯乐冶马马生巧。

噫吁嘻,海若太仓之米,庄生濠上之鱼,纪渻木鸡之无敢应,野老鸥鸟之忘其机。

葛天无怀差可意,卢敖汗漫长相思。

不周崩堕只下土,破天一角谁与补。

石头五色烂如花,女娲十笋高能许。

君不见朱提著铜银堕赝,心银之雁知何限。

蜘蛛借雨诈骊罝,络纬将声浑纺车,巧则巧矣真则差。

郑君号完淳,陈君请我说。

我谓淳之完,辟彼云中月。

自云自月自扫除,高团依旧金蟾蝫。

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鉴赏

这首诗《完淳篇》由明代诗人徐渭所作,以“完淳”为题,通过丰富的想象和独特的比喻,展现了诗人对人生、自然、历史的深刻思考。

诗中以“七孔虽外交,谁令滑其里”开篇,以“七孔”象征复杂的人际关系,而“滑其里”则暗示了这些关系中的虚伪和欺骗。接着,“一朝一凿之,七日浑沌死”借用《庄子·齐物论》中的典故,表达了对混沌初开、世界诞生的思考,同时也隐喻了对社会现实的批判。

“大隗山上牧马儿,轩辕黄帝称天师”引用了黄帝与大隗山牧马童的传说,寓意着智慧与权力的结合。接下来的“牧儿冯马马则扰,伯乐冶马马生巧”,通过伯乐与马的故事,探讨了教育与人才的关系。

“噫吁嘻,海若太仓之米,庄生濠上之鱼,纪渻木鸡之无敢应,野老鸥鸟之忘其机”这一段,诗人运用了多个典故,表达了对自由、超脱世俗束缚的向往。最后,“不周崩堕只下土,破天一角谁与补”表达了对自然力量的敬畏和对人类无法修补宇宙缺陷的感慨。

“石头五色烂如花,女娲十笋高能许”则以女娲补天的神话,象征着人类对美好世界的追求。而“朱提著铜银堕赝,心银之雁知何限”则讽刺了社会中的欺诈与虚伪。

整首诗语言华丽,构思独特,充满了哲理性和象征性,展现了诗人深邃的思想和对社会现象的敏锐洞察。

作者介绍
徐渭

徐渭
朝代:明   号:天池山人   籍贯:绍兴府山阴(今浙江绍兴)   生辰:1521—1593

徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
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