老去休嗟见事迟,苏郎有语不当疑。
惊看渠学非前日,悔奉公游已后时。
褦襶只今还自笑,膏肓从昔更谁医。
时花俚服空争巧,须信人间自有诗。
老去休嗟见事迟,苏郎有语不当疑。
惊看渠学非前日,悔奉公游已后时。
褦襶只今还自笑,膏肓从昔更谁医。
时花俚服空争巧,须信人间自有诗。
这首诗是宋代诗人周孚所作的《次前韵呈杜丈》。诗中表达了诗人对时光流逝、人事变迁的感慨以及对友情的珍视。
首句“老去休嗟见事迟”,诗人以自嘲的口吻,感叹自己年岁渐长,对于事物的理解和感知似乎来得太晚。接着,“苏郎有语不当疑”引用了苏轼的名言,意在表明自己的观点不应轻易动摇,应坚持己见。
“惊看渠学非前日,悔奉公游已后时。”这两句描述了诗人对他人学问进步的惊讶与对自己未能及时参与公游活动的后悔,体现了对知识追求和友情交往的重视。
“褦襶只今还自笑,膏肓从昔更谁医。”“褦襶”原指士子的服装,这里借指自己或他人在学术或生活上的追求。诗人自嘲如今只能独自微笑,暗示了无法得到他人帮助的无奈。而“膏肓”则比喻病入膏肓,难以治愈,表达了对自身困境的深切忧虑。
最后两句“时花俚服空争巧,须信人间自有诗。”诗人以“时花俚服”比喻当下的事物和习俗,认为它们虽有技巧和变化,但最终不过是世间的一瞬。他坚信,真正的价值在于诗歌,即人类情感和智慧的永恒表达。这不仅是对诗歌艺术的赞美,也是对人生真谛的深刻领悟。
整体而言,这首诗通过对比、自省和反思,展现了诗人对时间、知识、友情及生命意义的深刻思考,语言含蓄而富有哲理,体现了宋代文人特有的风骨与情怀。
五惜曰:靡德弗雠,无言不报。虽验物情,实徵天道。
故佩刀以之输诚,缁衣用之明好。
片言之誉,义有重于百朋,一饭之恩,感或同于再造。
况仆本庸劣,越在荒蛮。声名莫达,进取常艰。
赖早闻乎训诲,免终堕于愚顽。
睹凤飞而思附,仰虬举而愿攀。
求追踪于逸驾,庶矫树于尘寰。
忆昔豹管初窥,芸编试检。
力同弱鷇之翻,丹学轻霞之染。
乍觏许之为骅骝,再见题之为琬琰。
呼小友以忘年,抗上交而靡谄。
比探泮藻,爰应公车。则有鉴符郭泰,贤埒曾舆。
远接仙系,近奉丹庐。
郭也为浙潮之拱璧,曾也为闽海之珍玙。
一提衡乎庠籍,一典校乎乡书。
咸审音而叹赏,每属意以勤渠。
论欲置之座侧,赋特荐夫子虚。
复有璧沼钜工,瀛洲贵仕。
胡监丞之淹博,品重南金,刘祭酒之精研,名高赤帜。
具天下之模楷,秉人间之炉锤。
启太学以谈经,集群髦而命试。
交口推扬,进而器之。
曰子非罗浮之幽桂,庾岭之早梅耶。
升孔之堂,可匹游而班夏。
游梁之苑,可掩邹而夺枚。
毋弛心于淬砺,尚抗志于尘埃。
三复斯言,恍焉在耳。廿载驱驰,长途蹇否。
学业罔成,功名徒尔。向之并号怜才,亟称知己。
乐借吹嘘,俯加料理。此日皆翛然羽化,杳尔云征。
莫副昂霄之望,有孤倒屣之迎。
生者含羞于辱盻,没者抱憾于伤明。
离离者实,橘维荣矣。徙而在北,枳焉更矣。
变迁靡定,隳厥成矣。德厚莫报,虚吾生矣。
山则有榛,隰则有芷。云谁之思,西方彼美。
日月不居,年华若驰。罢敝可鞭,老骥千里。
窃不敢自弃于清评,戢遗箴而永矢。
《五惜·其五惜知己》【明·韩上桂】五惜曰:靡德弗雠,无言不报。虽验物情,实徵天道。故佩刀以之输诚,缁衣用之明好。片言之誉,义有重于百朋,一饭之恩,感或同于再造。况仆本庸劣,越在荒蛮。声名莫达,进取常艰。赖早闻乎训诲,免终堕于愚顽。睹凤飞而思附,仰虬举而愿攀。求追踪于逸驾,庶矫树于尘寰。忆昔豹管初窥,芸编试检。力同弱鷇之翻,丹学轻霞之染。乍觏许之为骅骝,再见题之为琬琰。呼小友以忘年,抗上交而靡谄。比探泮藻,爰应公车。则有鉴符郭泰,贤埒曾舆。远接仙系,近奉丹庐。郭也为浙潮之拱璧,曾也为闽海之珍玙。一提衡乎庠籍,一典校乎乡书。咸审音而叹赏,每属意以勤渠。论欲置之座侧,赋特荐夫子虚。复有璧沼钜工,瀛洲贵仕。胡监丞之淹博,品重南金,刘祭酒之精研,名高赤帜。具天下之模楷,秉人间之炉锤。启太学以谈经,集群髦而命试。交口推扬,进而器之。曰子非罗浮之幽桂,庾岭之早梅耶。升孔之堂,可匹游而班夏。游梁之苑,可掩邹而夺枚。毋弛心于淬砺,尚抗志于尘埃。三复斯言,恍焉在耳。廿载驱驰,长途蹇否。学业罔成,功名徒尔。向之并号怜才,亟称知己。乐借吹嘘,俯加料理。此日皆翛然羽化,杳尔云征。莫副昂霄之望,有孤倒屣之迎。生者含羞于辱盻,没者抱憾于伤明。离离者实,橘维荣矣。徙而在北,枳焉更矣。变迁靡定,隳厥成矣。德厚莫报,虚吾生矣。山则有榛,隰则有芷。云谁之思,西方彼美。日月不居,年华若驰。罢敝可鞭,老骥千里。窃不敢自弃于清评,戢遗箴而永矢。
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