泷州田土最膏腴，尔去躬耕且一区。
陇上不妨鸿鹄在，山中应与虎狼俱。
缁衣世外还将母，白发堂前好弄雏。
万里归来吾未倦，相寻同作列仙儒。
《送方即山之西宁》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了友人方即山即将前往泷州田间耕作的情景，充满了对田园生活的向往和对自然环境的赞美。首联“泷州田土最膏腴，尔去躬耕且一区”开篇点题，赞美泷州土地肥沃，鼓励友人亲自耕种一片田地，过上自给自足的生活。颔联“陇上不妨鸿鹄在，山中应与虎狼俱”运用对比手法，既表达了对广阔天地的向往，也暗示了耕作生活可能面临的挑战与危险，但诗人以乐观的态度看待这一切。颈联“缁衣世外还将母，白发堂前好弄雏”则转向家庭生活，表现了对亲情的珍视和对子孙后代的期待，体现了诗人对理想生活状态的追求。尾联“万里归来吾未倦，相寻同作列仙儒”表达了对友人归来的期待，同时也流露出与友人共同追求理想生活的愿望，充满了对友情和志同道合者的向往。整首诗情感真挚，语言朴实，展现了诗人对田园生活的热爱以及对理想社会的憧憬。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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