主静非专在静时,至于动处亦随之。
圣贤学问惟知止,敬义工夫要夹持。
所养勿忘由勿助,其中何虑又何思。
莫教鹘突名轩意,物诱情迁几坐驰。
主静非专在静时,至于动处亦随之。
圣贤学问惟知止,敬义工夫要夹持。
所养勿忘由勿助,其中何虑又何思。
莫教鹘突名轩意,物诱情迁几坐驰。
这首诗名为《题静轩》,是宋代诗人徐元杰的作品。诗中表达了对静心修养的理解和实践。诗人强调,保持内心的宁静并非仅限于静态时刻,而是要在动态生活中也能贯彻。他认为,圣贤的学问重在知止,即懂得适可而止,同时修炼敬义功夫,需要持续不断地夹持,不可松懈。
诗人进一步教导,修养的关键在于自我约束,既要避免忘记应有的修养,又要防止外物的诱惑导致情感波动,以免心神散漫。他提醒读者,不要让外界事物扰乱了内心的平静,要时刻警惕,以免“物诱情迁”,失去自我控制。
总的来说,这首诗以静轩为题,寓含了对内心宁静与生活智慧的深刻思考,体现了宋代理学对于修身养性的重视。
鸟性悦山光,山光亦同鸟。
氤氲交万物,气类何纷扰。
其中惟羽族,所向宜缥缈。
岂不均异姿,清浊殊昏暸。
浊者撄世尘,清者怀孤矫。
鸿冥必渐磐,鹏怒方垂表。
缅彼逍遥游,一往谁能了。
山经所未及,舍大姑徵小。
嘤嘤出自幽,燕燕飞于杳。
嗟兹二物微,天涯共夕晓。
乘时作好音,独与春山绕。
山鸟日欣欣,君子毋心悄。
东南厚地流,瀛渤迷天宇。
扬马溯归墟,李杜循荒浦。
精魄恐遂沉,日夜奔轩舞。
三山那可凭,五岭犹堪堵。
是以沧海珠,独向文心吐。
祝融司沐浴,百宝生渊府。
珊瑚拂钓竿,离奇难一罟。
鸿裁辉庙廊,逸制藏林薮。
诗骚虽小技,菁华散今古。
古今一快事,人间孰能取。
风度曲江遥,明兴丘霍睹。
其馀别岛间,灭没谁经数。
真儒继白沙,异人产东土。
手持列缺鞭,目送横霄羽。
钩刳岳渎函,倒索岩阿腑。
高深入见闻,动静归仰俯。
词林有柢根,艺苑明标竖。
时胸乱燕玞,汝器先周簠。
朱弦从疏越,球石方一拊。
宫商虽互鸣,淫哇必远拒。
悠悠作者怀,异世同奔鼓。
前人冀目成,后进求心祖。
风雅递相吹,鬼神安敢怒。
如铜君为炉,如木君为斧。
始观嘉量名,乃见从绳柱。
闭门出化工,天下称规矩。
是时我山居,髣髴登玄圃。
拟向白云潨,徐挥玉柄麈。
领袖推英绝,馀佩供编缕。
远近视宗盟,千年定客主。
《闻陈集生学士编选粤诗赠诗三十韵》【明·郭之奇】东南厚地流,瀛渤迷天宇。扬马溯归墟,李杜循荒浦。精魄恐遂沉,日夜奔轩舞。三山那可凭,五岭犹堪堵。是以沧海珠,独向文心吐。祝融司沐浴,百宝生渊府。珊瑚拂钓竿,离奇难一罟。鸿裁辉庙廊,逸制藏林薮。诗骚虽小技,菁华散今古。古今一快事,人间孰能取。风度曲江遥,明兴丘霍睹。其馀别岛间,灭没谁经数。真儒继白沙,异人产东土。手持列缺鞭,目送横霄羽。钩刳岳渎函,倒索岩阿腑。高深入见闻,动静归仰俯。词林有柢根,艺苑明标竖。时胸乱燕玞,汝器先周簠。朱弦从疏越,球石方一拊。宫商虽互鸣,淫哇必远拒。悠悠作者怀,异世同奔鼓。前人冀目成,后进求心祖。风雅递相吹,鬼神安敢怒。如铜君为炉,如木君为斧。始观嘉量名,乃见从绳柱。闭门出化工,天下称规矩。是时我山居,髣髴登玄圃。拟向白云潨,徐挥玉柄麈。领袖推英绝,馀佩供编缕。远近视宗盟,千年定客主。
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一舟较掌宽,掀翻付濑速。
碧渚乍分维,青峰已在掬。
游子密惊魂,篙师暗理舳。
谈笑轻波澜,歌讴相趁逐。
左右割巃嵷,抑扬开纠蓼。
崩腾若舍辔,洄漩似转毂。
颇疑惶恐派,十八馀伸缩。
何殊香炉上,九天悬布瀑。
旦昏几何时,千山破含蓄。
谁能尽山情,或恐漂地轴。
高湍忽荡胸,远浪还吹腹。
我思嵌岩际,亦自有幽谷。
自同急涧奔,白云谁敢宿。
前贤足未到,神奇多隐覆。
平生游远意,所至凭心目。
对此欲何言,临深尤蹜蹜。