要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。
真精既返黄金室，一颗灵光永不离。
《绝句六十四首·其三十九》全文
- 注释
- 谷神：道教中的概念，象征着生命的源泉或长寿之神。
玄牝：玄指深奥，牝指女性生殖器，这里比喻神秘的根源或生育力。
黄金室：道教中常用来象征人体内的丹田或者精神宝藏之处。
灵光：道教术语，指人的精神、元气或灵魂的光辉。
- 翻译
- 要想获得永恒的生命，必须依靠神秘的母性来奠定基础。
当真正的精华返回到金色的宝库，那颗灵光将永远不离不弃。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张伯端的作品，属于道家修炼长生不老的主题。诗中“要得谷神长不死”表达了追求长生不死的愿望，而“须凭玄牝立根基”则指通过修炼内丹来达到这一目标，其中“玄牝”是道家修炼中的一种境界，意味着对宇宙本原的体认和与之相合。
接下来的“真精既返黄金室，一颗灵光永不离”，则描绘了修炼成功后真精归位的情景。“黄金室”象征心中之宫，即内丹修炼的中心位置，而“一颗灵光”则代表着修炼成果，即达到道家所追求的仙境或精神层面的觉悟。
整首诗通过简洁的语言，展现了诗人对长生不死的向往，以及通过内丹修炼来实现这一目标的信念。诗句中融入了道家的修炼理论和象征意义，使得诗歌既具有深邃的哲理，也富含美好的意境。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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