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《偈一首》全文
宋 / 吴处厚   形式: 偈颂

是身如泡幻,尽非真实相。

况兹纸上影,妄外更生妄。

到岸不须船,无风休起浪。

唯当清静观,妙法了无象。

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鉴赏

这首诗以禅宗的视角,探讨了世间万物的本质与虚幻性。诗人首先指出,人的身体如同泡影和幻象,皆非永恒的真实存在。接着,进一步阐述了对文字所描绘之物的理解,认为这些文字所形成的影像也是虚妄的,更在虚妄之外产生了新的虚妄。这种层层递进的论述,旨在揭示出世间一切皆为虚幻,没有恒常不变的真实。

“到岸不须船,无风休起浪”这两句,形象地表达了达到目标或真理的彼岸,并不需要借助外力或手段,就如同航行至岸,不再需要船只;同样,在追求真理的过程中,不应被外界的诱惑或内心的波动所影响,如同风平浪静,无需再起波澜。这暗示了内在的觉醒与自省,是通向真理的关键。

最后,“唯当清静观,妙法了无象”强调了通过清净的观察,才能领悟到微妙的法理,而这些法理并非有形可见。这不仅是对禅宗修行方法的总结,也暗含了对人生智慧的追求——在日常生活的点点滴滴中,通过清净的心灵去体悟宇宙的真理,而这些真理往往超越了语言和形式,存在于无形之中。

整体而言,这首诗以简练的语言,深刻地探讨了虚实、真伪、内在与外在的关系,以及如何通过内心清净的观察,达到对宇宙真理的深刻理解。它不仅体现了禅宗思想的核心,也具有普遍的人生哲学意义,鼓励人们在纷扰的世界中保持内心的平静与清明,以求得真正的智慧与解脱。

作者介绍

吴处厚
朝代:宋

邵武人,字伯固。仁宗皇祐五年进士。为将作监丞。蔡确尝从其学赋,及为相,处厚通笺乞怜,确无汲引意。哲宗元祐中,确知安州,作《车盖亭诗》,为处厚所得,乃笺释奏上,诬其攻击太后,确遂遭贬逐。擢知卫州,为士大夫所畏恶,未几卒。有《青箱杂记》。
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