六花薝卜林间佛,九节菖蒲石上仙。
何似东坡铁拄杖,一时惊散野狐禅。
六花薝卜林间佛,九节菖蒲石上仙。
何似东坡铁拄杖,一时惊散野狐禅。
这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品,充分展现了他豁达超脱的人生态度和深厚的文化素养。诗人以六花薝卜林间佛和九节菖蒲石上仙作为意象,描绘了一幅与世隔绝、寂静超然的画面,通过这种景象表达了对佛法的赞美和追求。
接下来,“何似东坡铁拄杖,一时惊散野狐禅”两句则是诗人自比。东坡即苏轼本人,在这里他以“铁拄杖”自喻,寓意坚韧不拔的品格和手中拂尘的佛教修行。而“一时惊散野狐禅”则形象地描绘了诗人在自然界中的超然状态,即使是野狐也被他所打扰,仿佛在进行着某种形式的禅定。这里的“野狐”往往有贬义,但在苏轼笔下,却被赋予了一种自由自在、不受世俗羁绊的象征意义。
整首诗通过对比和自喻,既展示了苏轼对佛教的敬仰,也表达了他个人的生活态度和精神追求。诗中的意境清新脱俗,每一个字眼都透露出诗人深厚的文化底蕴和超凡脱俗的人生哲学。
古人不可见,循吏亦已远。
试为左右容,阿墨何相反。
陵迟叔季日,毁誉俱混混。
岂不贵循良,谁甘露愊悃。
岁计或有馀,背憎多朝噂。
是以巧宦情,趋末不趋本。
时心日竞驰,之子气深稳。
自从海邦来,怀抱终恳恳。
厌操新发硎,时出旧琨琬。
开襟向澄流,须眉明淡婉。
绿水照琴书,春风动襫蓘。
每痛鹰鹯语,惟求损又损。
顑颔事上官,亦未甘肥遁。
携彼仁心质,时垂冰雪幰。
论文款柴扉,耽幽宿蕙畹。
清谈废早衙,苦讽忘昏饭。
枳棘虽暂栖,荪蘅堪偃蹇。
人每颂金锡,尔毋逊赫咺。
吴祐在胶东,冰夫从风偃。
闭阁每自思,布衣终却返。
今人不古如,古意凭今挽。
我畏滔汶流,恃尔为堤堰。
我思恬漠乡,恃尔能终恳。
勖哉之子怀,他心独予忖。
携持共千秋,岂惟时世键。
我闻密令名,非为华貌烜。
行已在清浊,所记胡矛盾。
已浊清何存,去华名未晚。
文翁教可成,太丘声亦焜。
谁道南宫台,不附褒德衮。
《送澄海令吴斯椒北观斯椒专以文章诱士不任刑政作三十韵诗宠之且以劝之》【明·郭之奇】古人不可见,循吏亦已远。试为左右容,阿墨何相反。陵迟叔季日,毁誉俱混混。岂不贵循良,谁甘露愊悃。岁计或有馀,背憎多朝噂。是以巧宦情,趋末不趋本。时心日竞驰,之子气深稳。自从海邦来,怀抱终恳恳。厌操新发硎,时出旧琨琬。开襟向澄流,须眉明淡婉。绿水照琴书,春风动襫蓘。每痛鹰鹯语,惟求损又损。顑颔事上官,亦未甘肥遁。携彼仁心质,时垂冰雪幰。论文款柴扉,耽幽宿蕙畹。清谈废早衙,苦讽忘昏饭。枳棘虽暂栖,荪蘅堪偃蹇。人每颂金锡,尔毋逊赫咺。吴祐在胶东,冰夫从风偃。闭阁每自思,布衣终却返。今人不古如,古意凭今挽。我畏滔汶流,恃尔为堤堰。我思恬漠乡,恃尔能终恳。勖哉之子怀,他心独予忖。携持共千秋,岂惟时世键。我闻密令名,非为华貌烜。行已在清浊,所记胡矛盾。已浊清何存,去华名未晚。文翁教可成,太丘声亦焜。谁道南宫台,不附褒德衮。
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