道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。
莫为闲言闲斗气,休争俗事俗萦心。
搜玄绝虑龙随虎,索隐记机水养金。
清净色身全法体,一炉丹熟步瑶岑。
道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。
莫为闲言闲斗气,休争俗事俗萦心。
搜玄绝虑龙随虎,索隐记机水养金。
清净色身全法体,一炉丹熟步瑶岑。
这首元代马钰的《十报恩·勉门人》是一首禅宗风格的劝诫诗,旨在引导门人保持清修生活,不受外界纷扰所影响。首句“道人活计不相侵”强调了修行者应专注于内在修炼,不应被世俗生活琐事打扰。接下来的“各自衣餐各自寻”进一步强调独立自主,自给自足的生活态度。
第三、四句“莫为闲言闲斗气,休争俗事俗萦心”告诫门人不要因无谓的闲言碎语而动怒,也不要被世俗的事务牵绊住心灵。第五、六句“搜玄绝虑龙随虎,索隐记机水养金”运用象征手法,鼓励门人深入探究玄妙的真理,摒弃杂念,如同龙虎相随,智慧如金在静水中得以滋养。
最后两句“清净色身全法体,一炉丹熟步瑶岑”表达了对门人修炼成果的期许,希望他们通过修炼达到身心清净,如同炼丹成功,能在灵性之路上登峰造极,步入仙境般的瑶岑。
整体来看,这首诗以禅宗的智慧和修行的意境,激励门人追求内心的宁静与解脱,体现了作者对修行者的深深关怀和教导。
送归燕,送归燕,秋社今年又一遍。
明年春社是来时,隔不半年仍复见。
送归燕,送归燕,似把人家作邮传。
来时不是慕富贵,去日曾非弃贫贱。
口喃喃,尾涎涎,意与主人相眷恋。
对语殷勤杨柳楼,双飞再四梧桐院。
楼中院中有宾客,主人日日开高宴。
酒杯去手易肺肝,酒杯在手革颜面。
若将燕子比人情,燕子年年情不变。
搰蛟不肯居西湖,穹窿山中潜作都。
千年杂与草木处,土膏沁骨苍皮粗。
雪中挛拳冻欲死,老腊又仗春风稣。
今年苦遭斤斧厄,左股割落从樵夫。
幽灵暗泣天亦黑,十斛清泪含明珠。
抱材肯受爨下辱,失势岂分沟中污。
韩湘直费百金买,何啻网著青珊瑚。
挑回市上骇众目,儿女争看来喧呼。
还疑神物有变化,白日闭户防逃逋。
金绳两道锁纽壮,禁止更插碧玉壶。
主人尚恐莫长守,请我写作流芳图。
高堂雪壁照清影,此屋此图何可无。
骢马来自渥洼水,夹镜悬睛竹披耳。
一朝天子赐近臣,人马辉光照闾里。
南畿门外太平堤,骏尾萧稍日夕驰。
春衣五色綵云丽,秋斧一片寒冰辉。
有时乘向长安市,九陌人人行且避。
嘶风骄喷玉花高,弄影晴翻碧蹄碎。
除书昨日来乌府,明朝又上西江路。
六月清霜向日飞,一瓢甘雨随车布。
使君年才三十馀,琅琅声价高璠玙。
澄清久揽范滂辔,谏议曾传张湛书。
羡君此行宜及早,西江黎庶须君好。
祖筵挝鼓送行旌,一鞭晓出都门道。
都门草色青如葱,马行蹴踏摇玲珑。
骢兮本是麒麟匹,归来应置天闲中。
广平太守人中豪,芳年发轫由地曹。
功成名遂身早退,清风凛凛何其高。
厥配宜人善为母,雍肃齐家化乡土。
偕老东平昼锦堂,过古希年才四五。
黄金作带横绯袍,明珠裂冠攒翠毛。
双双鹤发对晚景,共誇曾荷鸾书褒。
膝前令子庙廊器,豸绣为衣频奉使。
剩有清名荣及亲,便道还乡慰亲志。
玉缸春酒葡萄香,驼峰凤髓华筵张。
绣綵当筵共称寿,泰山晔晔共辉光。
望泰山,祝亲寿,推恩指日定加封,寿与泰山同永久。