和马大夫辟佛五首·其一全文|注释|赏析

《和马大夫辟佛五首·其一》全文

宋 / 胡宏形式: 七言绝句押[真]韵

真谛休谈欲度人，度人先自正其身。

天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。

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注释: 真谛：真理的本质。
休谈：不必谈论。
度人：帮助他人。
正其身：端正自身。
天伦：自然的亲情关系。
弃掷：抛弃或忽视。
如：像。
萧梗：枯枝败叶，比喻无用之物。
反认：反而错误地认为。
他亲：别人的亲人。
作己亲：当作自己的亲人。

鉴赏: 这首诗是宋代诗人胡宏所作的《和马大夫辟佛五首》中的第一首。它以佛教的教义为背景，探讨了道德修养和个人修行的重要性。诗中强调，要帮助他人（度人），首先自身必须具备正确的道德品质（正其身）。诗人批评那些忽视亲情，甚至将他人的亲人视为自己的亲人的人，认为这种行为背离了人间正常的伦理关系（天伦弃掷如萧梗）。整首诗寓含着对个人修行和社会伦理的深刻反思，体现了儒家"修身齐家治国平天下"的价值观。

作者介绍: 胡宏
朝代：宋

（1106—1162）宋建宁崇安人，字仁仲，号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良，而卒传其父之学。优游衡山下二十余年，张栻师事之。高宗绍兴中，以荫补官，不调。秦桧死，被召，以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。

蓦山溪·修仙慕道

修仙慕道，为甚都担阁。
妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐。
内中珍宝，未晓是无为，只夸强，又夸能，夸里还销铄。
非知下手，怎会重安脚。
每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。
白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明，方现真丹药。

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人人不省，日日光阴急。
＊路是轮回，前途事、暗中似漆。
观公风貌，俊格最青春，多清净，少贪求，善事休交失。
虚情娇态恰似便蜜。
晓夜采花忙，合和成、谁人啖汁。
若还悟此，目下便回头，蓬莱路，彩云端，

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公寻做作，认取乌兔。
上下要冲和，更左右、交加龙虎。
搬传大药，须是入红炉，成锻炼，变银霜，一朵金花聚。
清香远远，透过昆仑去。
袅袅上青霄，结雯光、辉辉堪睹。
玉堂里面，参从大罗仙。
自怡喜，得长春，正处逍遥路。

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凡躯四假，正堪论讨。
有限是因缘，却何不、修行早早。
尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。
稍能悟晓。
财色难相找。
养就本元神，这真理、真灵倚靠。
昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。

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铁＊神灵，我心有则。
随身应手开端的。
种成大药称伊功，载生善果凭君力。
＊倒恩山，打摧爱狱。
是非烦恼频频＊。
锐然敲碎＊＊顽，便令

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迷祛惑去。
正好修行做。
清静是根源，真门户。
切莫他寻，恐遗遗望仙路。
闲闲更闲处。
灵根元明，转转愈为开悟。
功圆行满，唯有红霞聚。
往昔得遭逢，亲师父。
此则专来教长生诀，频频顾。
方知今得度。
便许相随，永永其携云步。

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