凡躯四假，正堪论讨。
有限是因缘，却何不、修行早早。
尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。
稍能悟晓。
财色难相找。
养就本元神，这真理、真灵倚靠。
昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
《蓦山溪·凡躯四假》全文
- 拼音版原文全文
蓦 山 溪 ·凡 躯 四 假 元 /王 哲 凡 躯 四 假 ，正 堪 论 讨 。有 限 是 因 缘 ，却 何 不 、修 行 早 早 。尘 劳 不 染 ，则 显 一 家 风 ，没 牵 萦 ，无 素 绊 ，於 已 除 烦 恼 。稍 能 悟 晓 。财 色 难 相 找 。养 就 本 元 神 ，这 真 理 、真 灵 倚 靠 。昆 仑 山 上 ，一 点 处 逍 遥 ，对 红 霞 ，成 自 在 ，鹤 引 携 芝 草 。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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