空瓶无俗物，破甑久生尘。
比日事田圃，占年拜水神。
审能免沟壑，不敢慕陈因。
愿得长如此，终身作野人。
《后七问·其四问岁》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士对田园生活的向往与追求，以及对自然界的敬畏之情。通过“空瓶无俗物，破甑久生尘”两句，诗人以简练的语言勾勒出一种远离尘嚣、回归自然的生活状态。空瓶象征着心灵的纯净与自由，破甑则暗示着过去的束缚与尘世的纷扰。接下来，“比日事田圃，占年拜水神”表达了诗人每日劳作于田间地头，对自然界进行观察与祈福，体现了他对土地和自然的深厚情感。
“审能免沟壑，不敢慕陈因”一句中，“审能免沟壑”意味着诗人深知在世间生存不易，希望能够避免落入困境；“不敢慕陈因”则表明他不羡慕过往的旧习或传统，而是追求一种更加真实、自由的生活方式。最后，“愿得长如此，终身作野人”表达了诗人渴望能够长久保持这种与自然和谐共处、远离世俗的生活状态，甘愿成为真正的隐士。
整体而言，这首诗展现了明代诗人成鹫对于田园生活的热爱与向往，以及对自然法则的尊重和顺应，体现了其超脱世俗、追求内心宁静的精神境界。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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