扶风宜甫,听余教旨。你从前、入道未是。
终有洪禧,旧交朋、陆山后至。一一须、听他玄理。
山头休去,此中居止。兼乞觅、庵粮便利。
直待盈盈,恁时节、同将师礼。住十洲、大家欢喜。
扶风宜甫,听余教旨。你从前、入道未是。
终有洪禧,旧交朋、陆山后至。一一须、听他玄理。
山头休去,此中居止。兼乞觅、庵粮便利。
直待盈盈,恁时节、同将师礼。住十洲、大家欢喜。
这首元代王哲的《解佩令·赠马钰》是一首表达对朋友马钰修行之路的建议和期许的词。词中,“扶风宜甫”可能指的是马钰,诗人以教导者的身份,提醒他过去的修行还不够深入。他鼓励马钰要有长远的福气(“终有洪禧”),并强调要重视与旧友及新知的交往(“旧交朋、陆山后至”),同时聆听高深的道理。
诗人建议马钰不要轻易离开当前的修行之地,以便于生活和修行的便利(“山头休去,此中居止”),并且希望在马钰修行有所成就时(“直待盈盈”),能共同遵循师道,受到大家的敬仰(“住十洲、大家欢喜”)。
整首词简洁明快,寓含深意,体现了对朋友修行道路的关注和祝福,以及对道家修行生活的独特理解。
客从北方来,少年美容颜。
绣衣白玉带,骏马黄金鞍。
捧鞭揖豪右,意气轻丘山。
自云金张冑,祖父皆朱幡。
不用识文字,二十为高官。
市人共咨嗟,夹道纷骈观。
如何穷巷士,埋首书卷间。
年年去射策,临老犹儒冠。