大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。
却指容颜非我相，自言空色是吾真。
深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。
《驾幸圣容院应制》全文
- 拼音版原文全文
驾 幸 圣 容 院 应 制 唐 /广 宣 大 唐 国 里 千 年 圣 ，王 舍 城 中 百 亿 身 。却 指 容 颜 非 我 相 ，自 言 空 色 是 吾 真 。深 殿 虔 心 随 宝 辇 ，广 庭 徐 步 引 金 轮 。古 来 贵 重 缘 亲 近 ，狂 客 惭 为 侍 从 臣 。
- 注释
- 大唐国：指中国唐朝，以繁荣和开放著称。
千年圣：流传千年的圣人，可能指代佛或受尊敬的人物。
王舍城：佛教圣地，位于古印度，象征精神修行之地。
百亿身：形容变化多端，佛法无边，能化现无数身形。
容颜：外貌，这里指表面的形象。
非我相：不是真实的自我，佛教中强调超越表象的真我。
空色：空指空性，色指物质世界，合指一切现象的本质为空。
深殿：皇宫深处的殿堂，代表神圣或权力的中心。
虔心：虔诚的心，全心全意的信仰。
宝辇：帝王乘坐的华丽车辆，象征尊贵与神圣。
广庭：广阔的庭院，比喻公开的场合。
徐步：缓慢行走，表示庄重或沉思。
金轮：佛教中象征佛法的传播，也指帝王的权力。
古来：自古以来。
贵重：珍贵，受重视。
亲近：接近，得到恩宠或启示。
狂客：放浪形骸、不拘小节的人，诗人自谦之词。
惭为：惭愧地成为。
侍从臣：侍奉君主的臣子，此处指陪伴在圣人身边的随从。
- 翻译
- 在伟大的唐朝里，圣人流传了千年，
王舍城里变化出百亿化身。
但他指明那容貌并非我的本相，
亲自说明空与色才是我的真实。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人广宣的作品，名为《驾幸圣容院应制》。从内容来看，这是一首描写皇帝行幸某处的宫廷生活和仪式的诗。以下是对这首诗的鉴赏：
诗中的“大唐国里千年圣”一句，直接点出了时间背景和空间环境，即在强盛的大唐帝国之中，皇帝被誉为至高无上的神圣存在。紧接着，“王舍城中百亿身”则描绘了皇宫的壮丽和皇帝多方面的形象，每一处都体现着他的威严与权力。
“却指容颜非我相，自言空色是吾真。”这两句表达了一种超脱物外的哲学思考，皇帝似乎在说，他的真正本质不是我们所见到的外貌，而是一种难以捉摸的、如同虚空中的色彩那般的实质。这也许反映了当时道教对皇权神圣化的一种影响。
“深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。”这里描写了皇帝在宫廷内外的活动，“深殿”和“广庭”构成了空间上的对比，而“虔心”、“宝辇”、“徐步”、“金轮”则营造出一种庄重、神秘的氛围，显示了皇权的神圣不可侵犯。
最后两句，“古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。”诗人以“狂客”的身份出现，表达了一种自谦与敬畏之情。这里的“古来贵重缘亲近”可能是在强调皇帝对忠诚仆人的赏识和信任，而诗人则感到自己不配享有这样的荣耀。
总体来说，这首诗通过对皇权生活的细腻描绘，展现了大唐时期宫廷文化的瑰丽与庄严，同时也流露出了一种超越世俗的哲思。
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