白马归来后,经翻定几篇。
向承西竺问,宁印北宗传。
转梵天音合,降心佛日偏。
不须寻圣谛,与尔各随缘。
白马归来后,经翻定几篇。
向承西竺问,宁印北宗传。
转梵天音合,降心佛日偏。
不须寻圣谛,与尔各随缘。
这首诗是明代诗人王世贞赠给一位名叫大川的僧人的作品。诗中表达了对僧人修行的敬意和对其佛法见解的认可。"白马归来后"可能暗指僧人修行归来的清净心境,如同白马般纯洁无尘。"经翻定几篇"赞扬了大川上人在佛学上的精进和对经典的深入研究。
"向承西竺问,宁印北宗传"表明大川上人不仅在国内寻求佛法真谛,还曾向印度(西竺)的佛教传统求教,显示出其博采众长的态度。"转梵天音合,降心佛日偏"进一步赞美他的佛法修为,暗示他能娴熟地传达佛音,且内心虔诚,偏向于佛日般的智慧。
最后两句"不须寻圣谛,与尔各随缘"传达出一种超脱的心境,认为不必执着于追求绝对的真理,而是尊重每个人的修行道路,各自随缘而行。这体现了诗人的禅意和对僧人修行方式的认同。整体而言,这首诗充满了对佛法的敬仰和对僧人修行境界的赞赏。
雨濛村落野梅黄,茅阁长吟水气凉。
幽鸟远声来独树,小荷疏影占前塘。
闲心终不忘鱼钓,澹水真宜习老庄。
报国自知无世用,烟蓑何日卧清漳。
岁暮峡中村,维舟古树根。
群峰初落日,夜后独闻猿。
流水自无尽,客愁那可论。
平明离楚岸,迢递指吴门。
浮世多尘事,悠悠难定期。
梦阑怀远夜,秋尽望乡时。
道在应无闷,风浇自业诗。
何当归钓渚,支肘一沉思。