逃禅祖花光，得其韵度之清丽。
节庵绍逃禅，得其萧散之布置。
回观玉面而鼠须，已见工夫较精致。
双枝倒作鹿角曲，生意由来端若尔。
所传正统谅末节，舍此的传皆伪耳。
僧花工之工则粗，梦良意到工则未。
女中却有鲍夫人，能守师绳不轻坠。
可怜闻名不识面，云有江西陆公济。
季衡粗丑恶拙祖，弊到雪篷滥觞矣。
所恨二王无巨法，多少东邻拟西子。
是中有趣岂不传，要以眼力求其旨。
踢须正七萼则三，点眼名椒梢鼠尾。
枝分三叠墨浓淡，花有正背多般蕊。
夫君固已悟筌蹄，重说偈言吾亦赘。
谁家屏障得君画，更以吾诗跋其底。
《里中康节庵画墨梅求诗因述本末以示之》【宋·赵孟坚】逃禅祖花光，得其韵度之清丽。节庵绍逃禅，得其萧散之布置。回观玉面而鼠须，已见工夫较精致。双枝倒作鹿角曲，生意由来端若尔。所传正统谅末节，舍此的传皆伪耳。僧花工之工则粗，梦良意到工则未。女中却有鲍夫人，能守师绳不轻坠。可怜闻名不识面，云有江西陆公济。季衡粗丑恶拙祖，弊到雪篷滥觞矣。所恨二王无巨法，多少东邻拟西子。是中有趣岂不传，要以眼力求其旨。踢须正七萼则三，点眼名椒梢鼠尾。枝分三叠墨浓淡，花有正背多般蕊。夫君固已悟筌蹄，重说偈言吾亦赘。谁家屏障得君画，更以吾诗跋其底。
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这首宋诗是赵孟坚对中国古代绘画艺术，尤其是墨梅这一题材的独特见解。诗人首先赞赏了逃禅祖和节庵绍在绘画风格上的不同，逃禅祖的清丽韵度，节庵绍的萧散布局，都得到了诗人的肯定。接着，他细致地描绘了画中梅花的细节，如“双枝倒作鹿角曲”、“生意端若尔”，强调了画家技艺的精湛。
诗人认为，真正的艺术在于细微之处，比如画家对梅花形态的把握，以及对传统技法的坚守。他提到鲍夫人虽为女性，却能保持严谨的艺术态度，与那些粗劣模仿者形成对比。他还提到了陆公济和季衡，批评他们缺乏真正的艺术造诣，甚至出现了模仿过度的现象。
最后，诗人感慨于欣赏艺术需要慧眼独具，不能仅凭名声判断，而应深入理解作品的内涵。他以画中的梅花枝叶和花蕊为例，指出画家已经超越了技巧层面，达到了更高的艺术境界。诗的结尾，诗人期待这幅画能被珍藏，并以自己的诗作为跋语，表达了对画作和艺术传承的尊重。整首诗充满了对艺术的赞美和对创作者的敬仰之情。
子美幕中赡暇日，喜传幽事到京华。
地偏浙水开孤垒，风散江云覆万家。
日出鱼虾来早市，潮空凫雁落晴沙。
羡君吏隐能终岁，却恨吾游未有涯。