绿鬓怜君著子虚,倦游非复汉相如。
谁知消渴成长病,封禅空遗匣里书。
绿鬓怜君著子虚,倦游非复汉相如。
谁知消渴成长病,封禅空遗匣里书。
这首诗是明代诗人欧必元所作的《哭张孝廉孟贻三首》中的第一首,通过“绿鬓怜君著子虚,倦游非复汉相如”这两句,表达了对逝去友人的深切怀念与感慨。诗人以“绿鬓”形容友人年轻时的英姿,而“著子虚”则暗指友人曾有过不凡的抱负或事迹,如同虚构的英雄故事一般。接着,“倦游非复汉相如”一句,借用了司马相如的典故,暗示友人经历了许多人生的起伏与辛劳,如今却已疲惫不堪,不再能像昔日的汉相如那样充满活力与激情。
后两句“谁知消渴成长病,封禅空遗匣里书”,进一步揭示了友人生前的困顿与遗憾。这里“消渴”不仅指生理上的疾病,也象征着内心的痛苦与无奈。“封禅”是中国古代帝王祭祀天地的一种仪式,常用来比喻功业的建立或成就的彰显。诗人说,世人或许不知友人因何而病,更不知他心中有多少未竟之志,只能留下那些记载着辉煌与梦想的书籍,空留遗憾。整首诗通过对友人生平的追忆与反思,表达了对逝者深深的哀悼和对其未完成事业的惋惜之情。
黑骓盘血天无光,英雄千古惟项王。
垓下腰躯十围阔,赠他斗印县金黄。
范增先生粗豪耳,嗤王白璧换天子。
羞令舞剑偶成功,宁作狞龙斗孤死。
马前挟得美人同,差强昨日汉妇翁。
莫愧江东旧游处,风雨双魂归共语。
远与君别者,昨日已今日。
迢迢万馀里,归期安可必。
盗贼多杀人,兵气天地黑。
昨日我出门,卜筮俱云吉。
不愁饥饿死,但恐隔异域。
傍人定相笑,信誓嗟何及。
人生非鹿麋,孰与不交识。
夜梦各相见,晚食各努力。
庐山山门何处也,远公戒行深般若。
谁将酒政破山荒,我快驱车驻一下。
百年长醉尽长斋,不妨出社更入社。
南来长揖三先生,攒眉此公知我者。
松顶拟闻襟佩还,落日阴阴泉玉泻。
更向山间款竹关,缘萝鼠妇敲檐瓦。