霜皮围四十,水击黑三千。
……山河归整顿,天地入陶甄。
……但存忠贯日,未问写凌烟。
……远吸金茎露,高攀玉井莲。
……风度优囊笏,恩光绕赐鞭。
……李唐光夹日,炎汉赫中天。
……共承天柱折,独斡斗杓旋。
……怀古歌鸿雁,伤今拜杜鹃。
……王气周旋内,胡尘笑语边。
……浮云开斥堠,飞鸟避戈鋋。
……蜀道开天险,雄誇亿万年。
停空蟠瑞气,盖代出真贤。
……国多艰难尽,公归早晚遄。
愿为元结颂,磨石待高镌。
霜皮围四十,水击黑三千。
……山河归整顿,天地入陶甄。
……但存忠贯日,未问写凌烟。
……远吸金茎露,高攀玉井莲。
……风度优囊笏,恩光绕赐鞭。
……李唐光夹日,炎汉赫中天。
……共承天柱折,独斡斗杓旋。
……怀古歌鸿雁,伤今拜杜鹃。
……王气周旋内,胡尘笑语边。
……浮云开斥堠,飞鸟避戈鋋。
……蜀道开天险,雄誇亿万年。
停空蟠瑞气,盖代出真贤。
……国多艰难尽,公归早晚遄。
愿为元结颂,磨石待高镌。
这首诗是宋代诗人吴沆的作品,名为《句》(其二十)。诗中充满了对历史的回顾和个人情感的抒发,语言雄浑,意境深远。
“霜皮围四十,水击黑三千。”开篇即以壮丽的笔触描绘出一幅宏大的山川景象,霜皮可能指的是雪后的岩石,水击黑则是对瀑布奔腾声势浩大的一种形象化描述。
“但存忠贯日,未问写凌烟。”诗人表达了自己坚守节操的决心,即使在风雨如晦的年代,也不问世事纷扰,只愿将忠诚之心照耀于日月之下。
“远吸金茎露,高攀玉井莲。”这两句通过对自然景物的描写,表达了诗人对于美好事物的向往和追求。金茎、玉井、莲花都是纯洁、高雅的象征,这里暗示着诗人心中的理想境界。
“风度优囊笏,恩光绕赐鞭。”此处描写了帝王或领导者的仁慈和恩泽,如同温暖的风吹拂过心灵,而那恩惠如同光芒,环绕着统治者所赐予的权力象征。
“李唐光夹日,炎汉赫中天。”这一句表达了对历史上盛世的怀念。李唐指的是唐朝,这里将其辉煌的文化和政治成就与太阳相比,表示那是一个光明、强大而又温暖的时代。
“共承天柱折,独斡斗杓旋。”诗人在这里表达了对个人命运和历史使命的感慨。天柱可能指的是支撑苍天的力量,而斗杓则是古代天文仪器中的一个部件,这里用来比喻诗人的孤独与坚持。
“怀古歌鸿雁,伤今拜杜鹃。”此句表达了诗人对于古代英雄事迹的怀念,以及面对现实时所感受到的悲凉。鸿雁和杜鹃都是古代传说中的神鸟,这里象征着远古时代的辉煌与现代世界的失落。
“王气周旋内,胡尘笑语边。”这一句中,王气指的是皇权或正统力量的象征,胡尘则可能是对外来势力的描写。诗人在这里表达了对于中央王朝文化和边疆民族关系的一种理想状态。
“蜀道开天险,雄誇亿万年。”蜀道,即古代通往四川的道路,这里被形容为开辟天然之险,雄伟而又长久。诗人通过这样的描述,表达了对历史深远和地理险峻的一种敬畏。
“停空蟠瑞气,盖代出真贤。”此句描绘了一种祥瑞的气氛,停空可能指的是云彩在空中静止不动,而蟠瑞气则是吉祥之气。盖代出真贤意为历代都有真才实学之人出现。
“国多艰难尽,公归早晚遄。”这里诗人表达了国家经历过无数的困难和挑战,而自己作为一介书生,也希望能够尽快回到那个简单安宁的时代去。
“愿为元结颂,磨石待高镌。”最后,诗人表达了对美好事物的赞颂之心,以及对于个人理想和追求不懈怠的决心。元结颂可能指的是最高的赞誉,而磨石等待则是比喻诗人不断努力以达到更高的文学造诣。
整首诗通过对自然景物、历史事件以及个人的情感抒发,展现了一幅宏大的历史画卷,同时也深刻地表达了诗人对于个人理想与时代责任的思考。
乾坤昨夜东风起,春入林峦绚青紫。
眼前风物有如此,世间何处差可拟。
初疑皇都二月时,花衢柳陌相蔽亏。
使君退直金銮殿,独骑骢马行春熙。
又疑五羊城下路,海色山光杂烟树。
使君按节观民风,星轺时向棠阴驻。
又疑山水如钱塘,雨馀处处民耕桑。
使君分宪恤民隐,阴崖寒谷回春阳。
又疑风光似南浦,滕王高阁临江渚。
使君持宪豺虎藏,千里湖山民按堵。
兹图虽云咫尺中,俯仰意态应无穷。
题诗愧无五彩笔,为君聊纪曾游踪。
翠壶之阳多绿竹,一一昂霄美如玉。
长风吹雪压枝头,节操愈坚不少屈。
西川方伯周翠渠,襟怀不受纤尘污。
节比琅玕清比雪,四海人称伟丈夫。
良工写此入图画,殷勤持赠何为者。
雪宜呈瑞作丰穰,竹拟为筒恊风雅。
圣皇出治图雍熙,俗未还淳民苦饥。
丈夫有道须济时,莫负平生玉雪姿。