囊空心亦空，城郭去腾腾。
眼作么是眼，僧谁识此僧。
歇隈红树久，笑看白云崩。
已有天台约，深秋必共登。
《送僧游天台》全文
- 翻译
- 口袋空空，内心也空荡荡，城市离我远去，脚步轻盈。
眼睛究竟怎样看，哪个僧人能真正理解我这个僧人。
长久地倚靠在红树下休息，笑着看白云飘散。
我已经与天台山有了约定，深秋时必定一同登山赏景。
- 注释
- 囊：口袋。
空：空无一物。
心：内心。
去：离开。
眼：眼睛。
么：怎么样。
是：是。
识：理解。
歇：休息。
隈：依靠。
红树：红色的树。
崩：消散。
天台：天台山。
约：约定。
深秋：秋季最深处。
共登：一起登山。
- 鉴赏
此诗描绘了一位僧人离去的场景，诗中充满了禅宗的超脱与豁达。首句“囊空心亦空”表达了一种物质与精神上的清净无为，与佛家“色即是空，空即是色”的思想相契。“城郭去腾腾”则描绘出僧人远离尘世的景象，城郭代表着红尘，而“腾腾”一词则传达了一种超然物外的情怀。
接下来的“眼作么是眼，僧谁识此僧”深含哲理，似乎在探讨认识自我的问题，是什么构成了一个人的本质？又是什么让人与众不同？这里的“眼”不仅指肉身之眼，更有心灵之眼能洞察真实。
“歇隈红树久，笑看白云崩”则是诗人对僧人离去的一种豁达态度。红树、白云都是自然界的象征，而“歇隈”一词则传递出一种悠长而静谧的时光感受。这里的“笑看”并非世俗意义上的欢愉，而是对一切生命流转的一种超然理解。
最后两句“已有天台约，深秋必共登”，表达了诗人与僧人的精神契合和友谊。天台山在中国佛教中是一处著名的修行之地，“约”则意味着承诺或预定。而“深秋必共登”则是对未来的期许，尽管僧人离去了，但诗人相信他们会在精神上再次相聚。
整首诗通过对自然景象和禅意的描绘，展现了诗人对于生命、认知与友谊的深刻理解。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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