知子鸣弦意在山,一官聊复戏人间。
能为白下东南尉,藜杖缁巾得往还。
知子鸣弦意在山,一官聊复戏人间。
能为白下东南尉,藜杖缁巾得往还。
这是一首表达诗人愿意归隐山林,摆脱官场纷扰的诗句。"知子鸣弦意在山"表明诗人内心渴望像古时的隐者一样,抚琴高声而歌,以此来寄寓自己的隐逸之志。"一官聊复戏人间"则是说,即使是一小官,也不过是在人世间做着无关痛痒的游戏。
接下来的两句"能为白下东南尉,藜杖缁巾得往还"显示了诗人如果能够得到一个简单的职位,能够带着拐杖和头巾自由地来去,那将是多么惬意的一件事情。在这里,"白下东南尊"可能指的是一个偏远的地方,"藜杖缁巾"则象征着隐者或老者的形象。
总体来说,这几句诗描绘了一种超脱世俗、追求心灵自由的生活状态,是诗人对理想生活的一种向往和表达。
银钩铁画太师字,从人乞米亦可怜。
五仓空虚胃神哭,竟日悄悄无炊烟。
仙人留书说服气,道士辟谷期引年。
人生不食浪自苦,独不见,子桑鼓琴十日雨。
万生总总各殊禀,中间变化通希夷。
大椿一万八千岁,蟠桃结实千年期。
虽云阅世最久远,要自与物同推移。
不如长松老为石,仙家旧事尤瑰奇。
尝闻道士马自然,曾见天宝观前屈铁枝。
指云此木三千年,去后合变坚凝姿。
当时山上五里松,龙拿虎蹲相与蜕化无馀遗。
六丁夜半奉玉敕,雷公䃸磹轰取之。
阳侯河伯亦好事,洪涛巨浪移荒陂。
至今空山断壑所,遗者一块未许千金窥。
壶山柏木不足道,康干节理由人为。
何如此石最耐久,万年千载无成亏。
上不为女娲补天阙,下不为颛皇支地维。
直将送似广成子,日与西母对坐同盘嬉。
蓬莱海水会清浅,广成之寿无穷时。
《松石歌寿皇太子殿下》【宋·姜特立】万生总总各殊禀,中间变化通希夷。大椿一万八千岁,蟠桃结实千年期。虽云阅世最久远,要自与物同推移。不如长松老为石,仙家旧事尤瑰奇。尝闻道士马自然,曾见天宝观前屈铁枝。指云此木三千年,去后合变坚凝姿。当时山上五里松,龙拿虎蹲相与蜕化无馀遗。六丁夜半奉玉敕,雷公䃸磹轰取之。阳侯河伯亦好事,洪涛巨浪移荒陂。至今空山断壑所,遗者一块未许千金窥。壶山柏木不足道,康干节理由人为。何如此石最耐久,万年千载无成亏。上不为女娲补天阙,下不为颛皇支地维。直将送似广成子,日与西母对坐同盘嬉。蓬莱海水会清浅,广成之寿无穷时。
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