昔时蜀道，绝人来往。今蜀既平，王道荡荡。
尉候一置，朝贡相望。巍巍皇祖，德声远畅。
《宋颂九首·其三汤汤》全文
- 注释
- 昔时：过去。
蜀道：古代四川的道路，艰险难行。
绝人来往：隔绝了人们的通行。
今蜀既平：现在蜀地被平定。
王道：指王者之道，即太平盛世。
荡荡：形容道路畅通或政治清明。
尉候：古代官职，负责地方治安。
一置：设置一个尉候。
朝贡：诸侯或属国向帝王进献礼物表示臣服。
相望：接连不断。
巍巍皇祖：伟大的祖先。
德声：美德和声誉。
远畅：传播得远，广为流传。
- 翻译
- 昔日的蜀道，阻隔了人们的往来。
如今蜀地已经平定，大道畅通无阻。
- 鉴赏
这首诗描绘了蜀地在平定之后的繁荣景象。"昔时蜀道，绝人来往"表明过去蜀道险阻，不适宜人迹。"今蜀既平，王道荡荡"则说明现在蜀地已经安定，王道（即朝廷的路）变得畅通无阻。
"尉候一置，朝贡相望"指的是官员的驿站设置完善，朝廷的贡品能够源源不断地送达。"巍巍皇祖，德声远畅"则表达了对皇祖宗庙的崇敬之情以及皇家的德政声威远播。
整首诗通过对比昔日与今日的蜀道，展现了国家安定、经济繁荣和王朝德政的广泛传播，是一首颂扬中央集权统治下的太平盛世的诗篇。
- 作者介绍
-
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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