庖牺古圣皇,画卦发天秘。
神农始教耕,民生臻大利。
大哉帝轩辕,作律明岁纪。
垂衣坐彤庭,礼乐由此始。
皇风扇六合,帝德深九地。
胡为崆峒山,问道广成子。
遂令秦汉后,恋慕心不已。
飞龙杳难攀,千秋鼎湖水。
庖牺古圣皇,画卦发天秘。
神农始教耕,民生臻大利。
大哉帝轩辕,作律明岁纪。
垂衣坐彤庭,礼乐由此始。
皇风扇六合,帝德深九地。
胡为崆峒山,问道广成子。
遂令秦汉后,恋慕心不已。
飞龙杳难攀,千秋鼎湖水。
此诗《感兴二十一首(其十)》由元代诗人叶懋所作,通过历史人物与神话传说的交织,展现了对古代圣贤智慧与道德的崇敬之情。
首句“庖牺古圣皇,画卦发天秘”,开篇即以远古的伏羲氏为引,点明了创制八卦的神圣意义,揭示了自然法则的奥秘。接着“神农始教耕,民生臻大利”两句,赞美了神农氏发明农具、教民耕种,使得人类生活日益富足,体现了先祖对社会进步的巨大贡献。
“大哉帝轩辕,作律明岁纪”中,“帝轩辕”指的是黄帝,他制定历法,明确了年岁的纪序,为后世文明奠定了时间观念的基础。“垂衣坐彤庭,礼乐由此始”则描绘了黄帝在华丽的宫殿中,通过礼仪和音乐的规范,开启了文明社会的秩序。
“皇风扇六合,帝德深九地”进一步赞颂了黄帝的德行与影响力,他的恩泽遍及四方,德行深厚,深入人心。“胡为崆峒山,问道广成子”一句,借黄帝前往崆峒山向广成子求道的故事,表达了对智慧与道德追求的向往。
最后,“遂令秦汉后,恋慕心不已。飞龙杳难攀,千秋鼎湖水”四句,以秦汉之后人们对黄帝的怀念与崇拜,以及飞龙难以触及的象征,表达了对古代圣贤智慧与道德的无限敬仰,以及对其深远影响的感慨。整首诗通过对历史人物的追忆与赞美,展现了对古代文明的深刻思考与崇敬之情。
天祚有晋,其命惟新。受终于魏,奄有兆民。
燕及皇天,怀柔百神。不显遗烈,之德之纯。
享其玄牡,式用肇禋。神祇来格,福禄是臻。
时迈其犹,昊天子之。祜享有晋,兆民戴之。
畏天之威,敬授民时。不显不承,于犹绎思。
皇极斯建,庶绩咸熙。庶几列夜,惟晋之祺。
宣文惟后,克与彼天。抚宁四海,保有康年。
于乎缉熙,肆用靖民。爰立典制,爰修礼纪。
作民之极,莫匪资始。克昌厥后,永言保之。