九里松边鹫岭头,松声长带白云秋。
梵筵多有吟僧在,须认诗中第一流。
九里松边鹫岭头,松声长带白云秋。
梵筵多有吟僧在,须认诗中第一流。
这首诗描绘了九里松边鹫岭之上的壮丽景色,松声与白云交织,营造出一种清幽而肃穆的氛围。诗人通过“梵筵”这一细节,巧妙地将佛教文化融入自然景观之中,展现出一种精神与自然和谐共存的意境。"须认诗中第一流"一句,不仅表达了对信座主高尚品德和卓越才华的赞美,也暗含了对诗作本身艺术价值的高度评价。整体而言,此诗以景入情,情景交融,既展现了自然之美,又蕴含了深厚的文化内涵,是一首富有哲思与艺术魅力的作品。
公生博物好奇古,劝我搜求秦望碑。
我来稽阴且三载,梦寐绝顶云俱驰。
事非近代问父老,鼻祖已来犹不知。
或云其山多虎狼,渊湫罅井蟠蛟螭。
魍魉木客忌人到,阴霾贼雾迷羊歧。
樵夫悬磴惧失势,一落万丈谁能支。
吾意此如钟乳穴,民昔畏扰相诪欺。
曩时山东之罘石,磅砰入海无津涯。
固知秦人游戏馀,非民之利宁一时。
暇日登临云门寺,僧曰若耶溪上奇。
山曰何山势最峻,丹鹤夜宿天孙枝。
南望天台西钱唐,下视峰岫如群儿。
李斯篆书真刻本,昔人避乱此见之。
裹粮遂偕墨工往,扳崖贯木如鹿麋。
举觞酹酒山之神,千古呵护烦神司。
销铄仅存三尺许,龟趺就凿山石为。
剜苔剔藓随手剥,面节背角摧霜皮。
老龙脱甲蛇解蜕,铺纸拭墨漫披离。
收藏入袖恍若失,遐想往昔还嗟咨。
我闻太古功德盛,铺写不尽乾坤仪。
诗书纸上自不朽,金石还有磨灭期。
秦皇不慕仁义业,直谓尧舜犹瑕疵。
焚书欲盖前代美,宁闻伏生传有颐。
后生不废丞相书,歌颂虽在皆浮辞。
惜哉此纸无一画,欲记存亡人应嗤。
他年好事继追访,姑愿首尾观吾诗。
《秦碑一纸并古诗呈王梅溪太守》【宋·梁安世】公生博物好奇古,劝我搜求秦望碑。我来稽阴且三载,梦寐绝顶云俱驰。事非近代问父老,鼻祖已来犹不知。或云其山多虎狼,渊湫罅井蟠蛟螭。魍魉木客忌人到,阴霾贼雾迷羊歧。樵夫悬磴惧失势,一落万丈谁能支。吾意此如钟乳穴,民昔畏扰相诪欺。曩时山东之罘石,磅砰入海无津涯。固知秦人游戏馀,非民之利宁一时。暇日登临云门寺,僧曰若耶溪上奇。山曰何山势最峻,丹鹤夜宿天孙枝。南望天台西钱唐,下视峰岫如群儿。李斯篆书真刻本,昔人避乱此见之。裹粮遂偕墨工往,扳崖贯木如鹿麋。举觞酹酒山之神,千古呵护烦神司。销铄仅存三尺许,龟趺就凿山石为。剜苔剔藓随手剥,面节背角摧霜皮。老龙脱甲蛇解蜕,铺纸拭墨漫披离。收藏入袖恍若失,遐想往昔还嗟咨。我闻太古功德盛,铺写不尽乾坤仪。诗书纸上自不朽,金石还有磨灭期。秦皇不慕仁义业,直谓尧舜犹瑕疵。焚书欲盖前代美,宁闻伏生传有颐。后生不废丞相书,歌颂虽在皆浮辞。惜哉此纸无一画,欲记存亡人应嗤。他年好事继追访,姑愿首尾观吾诗。
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