几回殢娇半醉。剪春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪、小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。
《天香.龙涎香》全文
- 注释
- 殢娇：困顿娇柔。
这里开始回想焚香的女子。
“殢”原为慵倦之意，此处意为半醉时的娇慵之态，自当为男子眼中所见女子之情态。
花碎：这花是灯花。
小窗深闭：在故乡，外面雪花纷飞，屋内却红袖添香，纤手挑灯，读书养性两相宜，确实是太好了。
荀令：指的是三国时代做过尚书令的荀彧，爱焚香。
谩惜余熏，空篝素被：篝，是指熏香所用的熏笼，香于笼中而熏的衣物。
- 翻译
- 暗想从前，她不知道有多少次撒娇耍蛮，故意喝的半醉不醉，轻轻的把灯火往碎剪。更兼故乡的溪山，飘扬着轻雪漫漫，我们把小窗一关，那情味真是令人感到陶醉香甜。而今，我如同荀令老去，早已忘却昔年酒宴间那温馨与缠绵。徒然爱惜当年留下的余香，已然把素被放在空空的熏笼上，以此来熨贴一下伤透的心田。
- 鉴赏
这首诗名为《天香》，由宋代文学家王沂孙所作，表达了诗人对远方美好事物的怀念和对逝去时光的无限留恋。以下是对这首诗的鉴赏：
首句“孤峤蟠烟”描绘出一幅迷离的山峦景象，“层涛蜕月”则透露出夜幕低垂，月色如织的意境。“骊宫夜采铅水”表明诗人在这静谧的夜晚，去采集那如同天上甘露一般的清澈之水。
接下来的“讯远槎风，梦深薇露”则是通过对风和露珠的描写，传达了诗人对远方的询问和深沉的梦境。其中，“化作断魂心字”一句，显示出诗人的情感之复杂和内心世界的纠葛。
“红瓷候火，还乍识、冰环玉指”中，“红瓷”可理解为精美绝伦的陶瓷工艺，而“候火”则是指耐心等待火焰的高温来烧制陶瓷。“还乍识”一词，用来形容诗人对往事的回忆和认知。最后，“冰环玉指”则描绘出一种清冷而美丽的画面，透露出诗人的内心之美。
“一缕萦帛翠影，依稀海云天气”中，“一缕萦帛”形容的是细长而柔和的丝线或轻纱，而“翠影”则是对绿意盎然的景象的描绘。诗人通过这两者之间的联系，表达了自己对于美好事物的不舍与怀念。
在“几回殢娇半醉，剪春灯、夜寒花碎”中，“几回”表明时间的反复和流转，“殢娇半醉”则是诗人在酒意朦胧之际所表现的情感状态。接下来的“剪春灯”和“夜寒花碎”则分别描绘出对过往美好时光的回忆，以及对逝去美景的无奈与哀伤。
最后，“更好故溪飞雪，小窗深闭”表达了诗人对于旧日风光的怀念之情和对现实世界的封闭感受。“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味”则是通过对往昔美酒的回忆，以及饮酒时的情景来表达时间流逝带来的变化与遗忘。
诗末，“谩惜余薰，空篝素被”中，“谩惜”一词表现了诗人对于过去美好事物的珍视与留恋。而“空篝素被”则是对现实生活中的虚幻和无常的感慨。
整首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现出诗人复杂而细腻的心理活动，以及对于美好事物永恒不变的追求与向往。
- 作者介绍
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王沂孙
王沂孙，生卒年不详，字圣与，又字咏道，号碧山，又号中仙，因家住玉笥山，故又号玉笥山人，南宋会稽（今浙江绍兴）人，大约生活在1230年至1291年之间，曾任庆元路（路治今宁波鄞州）学正。王沂孙工词，风格接近周邦彦，含蓄深婉，如《花犯·苔梅》之类。其清峭处，又颇似姜夔，张炎说他“琢语峭拔，有（姜）白石意度”。尤以咏物为工，如《齐天乐·蝉》、《水龙吟·白莲》等，皆善于体会物象以寄托感慨。朝代：宋 字：圣与 号：碧山 籍贯：玉笥山
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