野寺度残夏,空房欲暮时。
夜听猿不睡,秋思客先知。
竹迥烟生薄,山高月上迟。
又登尘路去,难与老僧期。
野寺度残夏,空房欲暮时。
夜听猿不睡,秋思客先知。
竹迥烟生薄,山高月上迟。
又登尘路去,难与老僧期。
这首诗描绘了一位旅人在一个荒废的寺庙中度过残夏时光的情景。首先,"野寺度残夏,空房欲暮时"表达了时间的流逝和环境的寂静与凄凉。接下来,"夜听猿不睡,秋思客先知"透露出诗人因秋思萦怀而难以入眠,这里的“秋思”往往是中国古典文学中常见的情感表达,意味着对远方亲友的思念或是对过往生活的回忆。
在下一联中,"竹迥烟生薄,山高月上迟"描绘了夜晚自然景观的宁静与深邃。诗人通过对环境细腻的观察,表达了内心的情感体验。
最后,"又登尘路去,难与老僧期"则是诗人的无奈和对未来的不确定性。这句话既是对现实的无奈,也蕴含着一种超脱世俗、向往清净生活的心境。这里的“老僧”可能代表了一种精神上的依托或是一种心灵的慰藉。
整首诗通过对自然景象的细腻描写,展现了诗人内心的情感波动和对人生的深刻体悟。这不仅是对物理环境的一种描绘,更是对诗人精神世界的一次深入探索。
头颅遂如许,忽忽意多违。
渐合知天命,能无悟昨非。
春觞欣母寿,秋谷为民祈。
猿鹤应催我,尘埃好振衣。
阳明太元之天兮,乃群仙之所游。
有金堂与玉室兮,挹方丈与瀛洲。
伯经得道□泉兮,乘云气于木杪。
仙公韬光丹井兮,发函书于船头。
骑青骡以入市兮,蓟子训之卖药。
切鲻鱼以作脍兮,介元则之垂钩。
弘景寄迹钓槎兮,隐吏栖于梅市。
广信驾龙白日兮,羽人萃于丹丘。
撷芝草以为侣兮,左元放之金液。
餐桂屑而饮水兮,范少伯之扁舟。
炼日精以回形兮,虞翁色若婴孺。
位上清而标籍兮,思玄迹混俗流。
严青能服石髓兮,终断谷而轻举。
伯阳炼成神丹兮,虽蜕形而不留。
御天风而上征兮,与日月以齐寿。
皆地胜之所招兮,举尘寰而少仇。
客曰神仙信有兮,特秘怪而难求。
吾闻越多隐君子兮,试详言而旁搜。
《越问·其十神仙》【宋·孙因】阳明太元之天兮,乃群仙之所游。有金堂与玉室兮,挹方丈与瀛洲。伯经得道□泉兮,乘云气于木杪。仙公韬光丹井兮,发函书于船头。骑青骡以入市兮,蓟子训之卖药。切鲻鱼以作脍兮,介元则之垂钩。弘景寄迹钓槎兮,隐吏栖于梅市。广信驾龙白日兮,羽人萃于丹丘。撷芝草以为侣兮,左元放之金液。餐桂屑而饮水兮,范少伯之扁舟。炼日精以回形兮,虞翁色若婴孺。位上清而标籍兮,思玄迹混俗流。严青能服石髓兮,终断谷而轻举。伯阳炼成神丹兮,虽蜕形而不留。御天风而上征兮,与日月以齐寿。皆地胜之所招兮,举尘寰而少仇。客曰神仙信有兮,特秘怪而难求。吾闻越多隐君子兮,试详言而旁搜。
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