阳明太元之天兮，乃群仙之所游。
有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。
伯经得道□泉兮，乘云气于木杪。
仙公韬光丹井兮，发函书于船头。
骑青骡以入市兮，蓟子训之卖药。
切鲻鱼以作脍兮，介元则之垂钩。
弘景寄迹钓槎兮，隐吏栖于梅市。
广信驾龙白日兮，羽人萃于丹丘。
撷芝草以为侣兮，左元放之金液。
餐桂屑而饮水兮，范少伯之扁舟。
炼日精以回形兮，虞翁色若婴孺。
位上清而标籍兮，思玄迹混俗流。
严青能服石髓兮，终断谷而轻举。
伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留。
御天风而上征兮，与日月以齐寿。
皆地胜之所招兮，举尘寰而少仇。
客曰神仙信有兮，特秘怪而难求。
吾闻越多隐君子兮，试详言而旁搜。
《越问·其十神仙》【宋·孙因】阳明太元之天兮，乃群仙之所游。有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。伯经得道□泉兮，乘云气于木杪。仙公韬光丹井兮，发函书于船头。骑青骡以入市兮，蓟子训之卖药。切鲻鱼以作脍兮，介元则之垂钩。弘景寄迹钓槎兮，隐吏栖于梅市。广信驾龙白日兮，羽人萃于丹丘。撷芝草以为侣兮，左元放之金液。餐桂屑而饮水兮，范少伯之扁舟。炼日精以回形兮，虞翁色若婴孺。位上清而标籍兮，思玄迹混俗流。严青能服石髓兮，终断谷而轻举。伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留。御天风而上征兮，与日月以齐寿。皆地胜之所招兮，举尘寰而少仇。客曰神仙信有兮，特秘怪而难求。吾闻越多隐君子兮，试详言而旁搜。
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这首诗描绘了一幅仙境图景，通过对仙界壮丽环境和仙人的生活状态的描述，展现了诗人对道家仙境的向往和追求。诗中充满了道教的色彩和神话元素，如“阳明太元之天”、“金堂与玉室”、“乘云气于木杪”等，都是仙界的意象。
诗人的语言非常鲜活生动，比如“挹方丈与瀛洲”描绘了仙人居住的宏伟建筑，“伯经得道□泉兮，乘云气于木杪”则形象地表达了仙人修炼成道、驾云游行的自由自在。又如“骑青骡以入市兮，蓟子训之卖药”、“餐桂屑而饮水兮，范少伯之扁舟”，这些细节生动地展示了仙人与世俗生活的交融，同时也表达了仙人的超脱和不羁。
整首诗通过对仙境生活的描绘，传递了一种超越尘世、追求永恒生命的理想。同时，诗中的语言和意象都极富有诗意，使人读之仿佛身临其境，感受到一种难以言说的神秘与美好。
玉奴梳洗罢，半面露新妆。
江岸数枝影，篷窗一罅香。
横披含晓色，卧对压春芳。
庾岭几多力，剡溪方寸长。
萧然临水月，即之贯冰霜。
老出墨池手，清入诗人肠。
孤梢亚篱落，全树嗤玉堂。
故旧解后见，隽永约略尝。
熏羞篆鼎供，醉梦纸帐傍。
赖君润色工，著我怀袖藏。
太繁厌易启，所取廉毋伤。
谁为语逋逊，持此同相羊。
归来百事付休休，又向空山断送秋。
整叠衣篝双赤脚，携持拄杖一苍头。
儒书梵语相参看，酒柱诗盟自献酬。
客有可人留不住，夜长谁与话清愁。