一路霜风响石藤,日长金地少人登。
四山峭壁都扶座,十月平林已结冰。
施食鸽分厨内粟,持斋猿护佛前镫。
劳劳下界红尘扰,输尔幽栖最上层。
一路霜风响石藤,日长金地少人登。
四山峭壁都扶座,十月平林已结冰。
施食鸽分厨内粟,持斋猿护佛前镫。
劳劳下界红尘扰,输尔幽栖最上层。
这首诗描绘了诗人游历波斯庵时所见的景象,以及对两位僧侣生活的赞赏。首句"一路霜风响石藤",通过"霜风"和"响石藤"展现了环境的寂静与寒冷,暗示了僧人们修行之地的独特气候条件。"日长金地少人登"进一步强调了庵寺地处偏僻,人迹罕至。
接下来的两句"四山峭壁都扶座,十月平林已结冰"描绘了四周山势险峻,树林在深秋时节已经结冰,凸显出环境的清冷和僧人们坚韧的毅力。"施食鸽分厨内粟,持斋猿护佛前镫"则通过生动的细节,写僧人们日常的慈善行为和动物们对他们的亲近,体现了庵中的和谐共处。
最后两句"劳劳下界红尘扰,输尔幽栖最上层"表达了诗人对尘世纷扰的厌倦,赞美两位僧人在远离尘嚣的高处修行,过着超然物外的生活。整首诗语言简洁,意境深远,展现出对僧侣清修生活的敬仰和向往。
公昔张空拳,思以振赤符。
赤符谶不验,沧海为之枯。
天废谁能兴,志士枉受屠。
唯是桂林烬,仗此稍支吾。
毕竟延一线,东僵西则苏。
连衡张陈霍,旁暨韩麦徒。
以致惠国公,翻然成改图。
孤忠天所鉴,谶亦未尽诬。
南极竟浑一,百年拱车书。
尚有妙墨宝,流落渐江隅。
寒芒而正色,英爽与之俱。
番禺耆老尽,文献谁为储。
秋痕随秋去,剩此灰劫馀。
连呼玉画又,收之缄中厨。
密公高弟子,少亦不碌碌。
所以兹山中,接踵来耆宿。
记得甲申年,曾赋新蒲绿。
一朝荷徵书,夜猿厌空谷。
欲称大薙师,新著朝天录。
痛绝诸葛儿,随车遭迫促。
白圭险被污,素丝危见辱。
高厚所照临,誓难负幽独。
幸得脱身还,有泪已万斛。
终身西向戒,岂以长斋赎。
空门亦易腥,殆哉此孤躅。
方叹中司言,前知良以卓。