相见尽言贫,能贫得几人。
文成休送鬼,钱乏那通神。
形瘦何妨鹤,衣悬一任鹑。
饥来眠仰屋,鼻息撼梁尘。
相见尽言贫,能贫得几人。
文成休送鬼,钱乏那通神。
形瘦何妨鹤,衣悬一任鹑。
饥来眠仰屋,鼻息撼梁尘。
这首诗描绘了诗人在困顿之中的生活状况和心境。"相见尽言贫"一句,直接表达了诗人的贫穷状态,同时也透露出一种无奈的情绪,因为他的这种处境是每次与人见面时都不得不提及的。"能贫得几人"则表现出诗人对于自己能够坚持到什么程度的疑问,也隐含着对周围人的期望和挑战。
"文成休送鬼"一句,通过古代传说中文成公子把自己的灵魂借给朋友的典故,表达了诗人即使在贫困中也愿意保持精神上的独立和尊严。"钱乏那通神"则是说虽然物质上极度匮乏,但仍旧能够保持与神灵沟通的心境,这里“神”可能指的是内心的信仰或理想。
"形瘦何妨鹤"一句,以鹤为喻,通过对身体瘦弱的形容,表达了诗人在困苦中仍旧保持高洁品格不受外界污染的坚持。"衣悬一任鹑"则是说即使衣物破烂,也不在意世俗的眼光,保持自己的本色。
最后两句"饥来眠仰屋,鼻息撼梁尘"形象地描绘了诗人在饥饿中仍旧能够安然入睡,他的呼吸声轻轻撩动着屋檐上的尘埃,这里的“仰”不仅是身体的姿态,也隐喻了一种心灵的超脱和放松。
总体而言,丘葵通过这首诗表达了在贫困中保持个人尊严和精神独立的坚持,以及对内心世界的珍视与维护。
归程雪边来,四旬六千里。
瞿唐过滟滪,洞庭至彭蠡。
涉历天下险,心有如此水。
朅来太湖滨,到家步才跬。
胡贻蜚廉怒,相挟冯夷氏。
惊飙昼而作,骇浪暮不已。
令人向洋叹,可望不可迩。
组练前陈扼,银屋平地起。
逡巡问维楫,飘泊委芦苇。
归心苦何遽,短棹姑小舣。
尝闻强则避,事当顺而理。
平明迟解缆,天宇果新霁。
金乌甫生东,鱼龙首俱弭。
上下大圆镜,四面平如砥。
天公翻覆手,风后吹嘘是。
巽转而之坤,帆去随所指。
出湖且入港,曾不片时尔。
前津问锡麓,弗远尺有咫。
舟人顾相贺,昨忧变今喜。
我生客江湖,噫嘻嗟老矣。
可以速则速,时当止则止。
岂惟行舟然,世事只如此。
由兹石塘出,此去皆坦履。
归来荷圣恩,全家赖天赐。
息阴亟休影,杜门以却轨。
《阻风太湖沙塘港》【宋·李曾伯】归程雪边来,四旬六千里。瞿唐过滟滪,洞庭至彭蠡。涉历天下险,心有如此水。朅来太湖滨,到家步才跬。胡贻蜚廉怒,相挟冯夷氏。惊飙昼而作,骇浪暮不已。令人向洋叹,可望不可迩。组练前陈扼,银屋平地起。逡巡问维楫,飘泊委芦苇。归心苦何遽,短棹姑小舣。尝闻强则避,事当顺而理。平明迟解缆,天宇果新霁。金乌甫生东,鱼龙首俱弭。上下大圆镜,四面平如砥。天公翻覆手,风后吹嘘是。巽转而之坤,帆去随所指。出湖且入港,曾不片时尔。前津问锡麓,弗远尺有咫。舟人顾相贺,昨忧变今喜。我生客江湖,噫嘻嗟老矣。可以速则速,时当止则止。岂惟行舟然,世事只如此。由兹石塘出,此去皆坦履。归来荷圣恩,全家赖天赐。息阴亟休影,杜门以却轨。
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飕飕飗飗风落木,淅淅沥沥声撼竹。
乾坤不夜起开关,一港玻璃四山玉。
我所思兮渺中洲,幽怀欲写谁与酬。
世间馀子不足语,乘兴径上渔翁舟。
未到山阴竟回棹,歘去骤来何草草。
神交如必面相朋,逸韵高情一如扫。
宁可一生无此人,不可一日无此君。
襟期何必戴安道,玉立寒青自不群。