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《神功盛德诗·其一神州》全文
宋 / 华镇   形式: 四言诗

茫茫神州,有疆有理。歼殄豺虎,剪夷荆杞。

人可以群,神获其祀,惟宣祖是畀。

道有伦极,克建克叙。不丧厥猷,物有其纪。

既污者隆,何千万年。施于孙子,惟宣祖所畀。

其畀惟何,笃生真人。作之孔武,敏则有神。

乃圣嗣德,益之以文。庆既令矣,克成厥勋。

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鉴赏

这首诗描绘了一番宏伟的意境,通过对“神州”的描写,展现了作者对于理想国度的向往和追求。开篇“茫茫神州,有疆有理”两句,便设定了一个具有边界和秩序的 이상国度形象。接下来的“歼殄豺虎,剪夷荆杞”则是对这个国度中恶势力得到抑制与秩序得到维护的描写。

诗中的“人可以群,神获其祀,惟宣祖是畀”表达了人们在这样的国家中能够和睦相处,同时也强调了对于祖先崇拜的重要性。以下几句“道有伦极,克建克叙。不丧厥猷,物有其纪。”则进一步强调了道德与法度的重要性,以及这些都是国家长久安稳的根本。

在接下来的“既污者隆,何千万年。施于孙子,惟宣祖所畀。”中,作者表达了一种希望,即这样的美好状态能够传承下去,不仅对现世有益,也能惠及后代。而最后一句“其畀惟何,笃生真人。”则是对这种理想人物的赞颂,认为他们是由天而降的真诚之人。

整首诗通过对“神州”的描写,展示了作者对于一个理想社会的构想,以及对道德与法度重要性的强调,同时也表达了一种对于美好未来状态的向往和期待。

作者介绍

华镇
朝代:宋

宋会稽人,字安仁,号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫,知漳州军事。平生好读书,工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。
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