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《次蔡梅轩会后偶成·其一》全文
明 / 陈繗   形式: 七言律诗  押[真]韵

并育乾坤浩荡春,太仓粒米渺然身。

盟追洛社风流古,言契金兰臭味真。

同异浑忘心外迹,亲疏相爱义中仁。

若教东鲁无君子,未必能成尚德人。

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鉴赏

这首诗以广阔的天地春景为背景,表达了诗人对个人微小存在感的感慨,以及对历史文化的追忆与共鸣。诗中运用了“并育”、“浩荡春”等词语描绘出宇宙万物和谐共生、生机勃勃的景象,同时也暗示了个人在宏大的自然面前的渺小。

接着,诗人通过“太仓粒米渺然身”的比喻,形象地表达了个体在浩瀚宇宙中的微不足道。这种对比手法不仅增加了诗歌的深度,也引发了读者对于生命价值和存在的思考。

“盟追洛社风流古,言契金兰臭味真”两句,展现了诗人对古代文化传统和友情的向往与珍视。这里,“洛社”指代的是古代文人雅集的传统,“金兰”则象征着深厚而真挚的友谊。这两句表达了诗人渴望与古人对话,追求精神上的契合与理解的愿望。

“同异浑忘心外迹,亲疏相爱义中仁”则是对人际关系和道德观念的深刻探讨。诗人强调了在人际交往中,应超越表面的差异与亲近程度,以仁爱之心相待,体现了儒家思想中“仁”的核心价值。

最后,“若教东鲁无君子,未必能成尚德人”一句,借用了孔子的故乡“东鲁”和“君子”这一概念,表达了如果没有高尚品德的人作为榜样,个人很难成为道德高尚之人。这不仅是对社会风气的反思,也是对个人道德修养的强调。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然、历史、友情、道德等多个层面的思考,既富有文学美感,又蕴含深邃的哲学意味。

作者介绍

陈繗
朝代:明

陈繗,琼山人。明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,翰林院检讨。有《唾馀集》。事见清道光《广东通志》卷六八。陈繗诗,以民国二十四年海南书局印《海南丛书》第五集《唾馀集》为底本。
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